中的儿子给我看，说：‘这个孩子难道不配做三品官吗！’”皇上勃然大怒说：“当初诛杀韦氏的时候，这个贼子就心怀二意，朕当时不想说这件事；如今他竟然敢因为一个小孩子而怨恨朕！”高力士趁机说：“皇宫北门的这些奴才，官职太高，他们勾结在一起，同心同德，如果不及早铲除他们，必定会酿成大祸！”皇上担心王毛仲的党羽会因为惊慌而发动变乱。
开元十九年，公元731年，春季正月壬戌日，皇上下诏，只历数王毛仲心怀不满、对朝廷不忠的罪状，将他贬为瀼州别驾，葛福顺、唐地文、李守德、王景耀、高广济都被贬为边远各州的别驾，王毛仲的四个儿子全被贬为边远各州的参军，受牵连获罪的有几十人。王毛仲走到永州时，朝廷派人追上并赐他自尽。
从此宦官的势力越发强盛。高力士尤其受皇上的宠信，皇上曾经说：“高力士当值，我睡觉都安稳。”因此高力士大多时候留在宫中，很少到宫外的府第居住。各地呈送的奏章，都要先呈送给高力士，然后再上奏给皇上；遇到小事，高力士就直接裁决，权势压倒朝廷内外的官员。金吾大将军程伯献、少府监冯绍正和高力士结拜为兄弟；高力士的母亲麦氏去世时，程伯献等人披散头发前去吊唁，捶胸顿足地痛哭，比自己的亲人去世还要悲痛。高力士娶瀛州人吕玄晤的女儿为妻，皇上提拔吕玄晤为少卿，吕玄晤的子弟都当上了王傅。吕氏去世后，朝野上下的人都争相前去祭奠，从吕家府第到墓地的路上，车马络绎不绝。但高力士处事小心谨慎、恭敬有礼，所以皇上始终亲近信任他。
辛未日，朝廷派遣鸿胪卿崔琳出使吐蕃。崔琳是崔神庆的儿子。吐蕃使者声称金城公主请求赐予《毛诗》《春秋》《礼记》。正字于休烈上奏疏认为：“东平王刘宇是汉朝皇室至亲，他请求赏赐《史记》《诸子》，汉朝尚且没有答应。何况吐蕃是大唐的仇敌，如今把书籍送给他们，会让他们掌握用兵的权谋策略，变得更加诡诈，这对大唐没有好处。”皇上把这件事交给中书门下省讨论。裴光庭等人上奏说：“吐蕃愚昧顽固，长期叛乱，最近才归顺朝廷，趁着他们前来请求的机会，赐给他们《诗经》《尚书》，或许能让他们逐渐接受大唐的教化，使教化流布到四方。于休烈只知道书籍中有权谋诡诈的话语，却不知道忠、信、礼、义这些美德，都是从书籍中衍生出来的。”皇上说：“说得好！”于是就把书籍赐给了吐蕃。
丙子日，皇上亲自在兴庆宫旁耕田，耕了三百步的面积。
三月，突厥左贤王阙特勒去世，皇上派人送去诏书吊唁他。
丙申日，朝廷首次下令让两京以及各州分别修建太公庙，以张良配享，挑选古代的着名将领，凑齐“十哲”之位；每年二月、八月的第一个戊日举行祭祀，礼仪和祭祀孔子的礼仪相同。
对此，司马光说：规划治理天地万物的才能叫作文，平定祸乱的功绩叫作武。自古以来，不能同时具备这两种才能却被称为圣人的人，是从来没有的。所以黄帝、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、伊尹、周公，没有一个人没有征伐的功绩。孔子虽然没有担任过官职，但依然能够派兵击退莱夷人，阻止费邑叛乱，还说过“我要是领兵作战，一定会取胜”，难道孔子是专通文治，而姜太公只专通武功吗？孔子之所以被读书人祭祀，是因为礼制中有祭祀先圣先师的规定。自从有人类以来，没有能比得上孔子的人，姜太公怎么能够和他相提并论呢！古时候国家要发兵出征，就会命令大司徒在学校中教导学子们穿戴铠甲、驾驭战车，裸露手臂，练习射箭驾车的本领，接受作战的计谋、献上杀敌的首级，这些活动没有一项不是在学校里进行的。这样做的原因，是希望学子们先懂得礼义，再修炼勇力。君子有勇力却没有礼义，就会发动叛乱；小人有勇力却没有礼义，就会沦为盗贼；如果只专门训练勇力，却不让他们知晓礼义，他们什么坏事做不出来呢！自从孙武、吴起以后，带兵打仗的人都只崇尚勇力的较量，推崇诡诈的计谋，这样的人怎么能够跻身圣贤的行列，被称为武将呢！现在竟然还牵强地把他们列入“十哲”的名目，当作后世读书人的师表；倘若姜太公在天有灵，一定会以和这些人一同受祭祀为耻辱！
五月壬戌日，朝廷首次修建五岳真君祠。
秋季九月辛未日，吐蕃派遣宰相论尚它硉入朝觐见，请求在赤岭设立互市；朝廷批准了这个请求。
有人告发巂州都督解县人张审素贪污受贿，皇上下诏派遣监察御史杨汪前去审查。张审素的总管董元礼率领七百士兵包围了杨汪，杀死了告发者，对杨汪说：“你要是好好上奏为张审素辩解，就能活命，否则就处死你。”恰逢救兵赶到，斩杀了董元礼。杨汪上奏说张审素图谋造反，十二月癸未日，张审素因此获罪被斩首，家产被官府没收。
朝廷疏通皇家园苑中的洛水河道，六十天后完工。
开元二十年，公元732年，春季正月乙卯日，朝廷任命朔方节度副大使信安王李祎为河东、河北行军副大总管，率领军队攻打奚族和契丹；壬申日，任命户部侍郎裴耀卿为副总管。二月癸酉朔日，出现日食。
皇上感念