显祖禅位给儿子的旧事作为参考。北齐君主听从了他的建议。
丙子日，北齐君主派遣太宰段韶手持符节捧着皇帝玺绶，传位给太子高纬。太子在晋阳宫即位，大赦天下，改年号为天统。又下诏立太子妃斛律氏为皇后。于是众王公尊奉世祖为太上皇帝，军国大事都要向他奏报。派遣黄门侍郎冯子琮、尚书左丞胡长粲辅佐少主，出入宫中，专门负责奏报事务。冯子琮是胡皇后的妹夫。
祖珽被任命为秘书监，加授仪同三司，深受太上皇帝和少主的亲近宠信，在两宫都很受重视。丁丑日，北齐任命贺拔仁为太师，侯莫陈相为太保，冯翊王高润为司徒，赵郡王高睿为司空，河南王高孝琬为尚书令。戊寅日，任命瀛州刺史尉粲为太尉，斛律光为大将军，东安王娄睿为太尉，尚书仆射赵彦深为左仆射
南朝陈君主派遣都督程灵洗从鄱阳另一条道路攻打周迪，击败了他。周迪与部下十多人逃窜到山洞中，时间久了，随从也渐渐不堪困苦。后来周迪派人暗中前往临川集市购买鱼和肉类，临川太守骆牙抓获了此人，命令他引诱周迪前来立功赎罪，并派心腹勇士跟随他进山。这人引诱周迪外出打猎，勇士埋伏在路边，突然冲出将周迪斩首。丙戌日，周迪的首级被传送到建康。
冬，十月，辛亥日，北周将函谷关城改为通洛防，任命金州刺史贺若敦为中州刺史，镇守函谷。
贺若敦自恃有才、意气用事，看到同辈人都当了大将军，唯独自己没能晋升，再加上湘州之战中，他全军返回，认为理应受赏，结果反而被削除官籍，于是对朝廷使者口出怨言。晋公宇文护大怒，将他召回，逼迫他自杀。临死前，贺若敦对儿子贺若弼说：“我的志向是平定江南，如今没能实现，你一定要完成我的心愿。我因口舌之祸而死，你不能不深思。”于是拿起锥子刺破贺若弼的舌头，让他流血，以此告诫他谨言慎行。
北齐世祖还是长广王时，多次被显祖鞭打，心中一直怀恨。显祖每次见到祖珽，常常称他为“贼”，所以祖珽也怨恨显祖；并且想讨好世祖，于是劝说世祖：“文宣皇帝性情狂暴，怎能称‘文’？他又不是开国之君，怎能称‘祖’？如果文宣皇帝称‘祖’，陛下百年之后该称什么呢？”世祖听从了他的建议。己丑日，改谥献武皇帝为神武皇帝，庙号高祖，献明皇后为武明皇后。命令有关部门重新商议文宣皇帝的谥号。
庚午日，北齐改谥文宣皇帝为景烈皇帝，庙号威宗。
公元566年丙申日，北齐任命吏部尚书尉瑾为右仆射。己亥日，北周君主举行亲耕藉田仪式（表示重视农业）。
南朝陈君主患病，朝廷各项事务，都命令尚书仆射到仲举、五兵尚书孔奂共同决断。孔奂是孔琇之的曾孙。君主病情加重，孔奂、到仲举与司空、尚书令、扬州刺史安成王陈顼、吏部尚书袁枢、中书舍人刘师知入宫侍奉医药。袁枢是袁君正的儿子。太子陈伯宗性格柔弱，君主担心他不能守住皇位，对陈顼说：“我想效仿太伯让贤之事（太伯是周朝先祖，主动让位于弟弟）。”陈顼跪下哭泣，坚决推辞。君主又对到仲举、孔奂等人说：“如今三方鼎足对峙，天下事务繁重，应当由年长的君主治理。我想近则效仿晋成帝（让位于弟弟），远则遵循殷商旧制（兄终弟及），你们应当遵从我的意愿。”孔奂流泪回答说：“陛下身体不适，不久就会痊愈。皇太子正值盛年，圣德日益提升。安成王作为陛下的弟弟，地位尊贵，足以像周公旦辅佐成王那样辅佐太子。如果陛下有废立太子的想法，臣等愚钝，实在不敢听从诏令。”君主说：“古代正直不阿的人，如今又在你身上见到了。”于是任命孔奂为太子詹事。
对此，司马光说：臣子侍奉君主，应当顺势促成君主的美德，纠正君主的过失。孔奂在南朝陈，肩负心腹重任，决断礼义大事，如果认为世祖的话不是真心，就应当像窦婴当面争辩、袁盎在朝廷上直言劝谏那样，防微杜渐，杜绝他人觊觎皇位的心思；如果认为是真心，就应当请求君主明确下达诏书，向朝廷内外宣告，使世祖拥有宋宣公让贤的美名，而不会有楚灵王废立的恶行。否则，既然认为太子是嫡长子，地位不可动摇，想要依附并保全他，就应当尽忠尽节，以死相护，如同晋国的荀息、赵国的肥义那样。怎能在君主在世时，就揣摩他的心思而迎合；等到君主去世后，权臣篡夺国家大权却无法挽救，继位的君主失去皇位却不能以死殉节！这是最奸诈谄媚的行为，而世祖却称他为“正直之人”，把年幼的太子托付给他，难道不荒谬吗！
癸酉日，南朝陈世祖去世。
世祖出身艰难，深知百姓疾苦。他性情明察秋毫、生活节俭，每天夜里都要打开宫门收取各地的奏报，逐一批阅，前后接连不断。他下令传递更签（报时的竹签）到殿中的人，必须把签投在台阶的石头上，让它发出清脆的声响，说：“我即使睡着了，也要被惊醒。”
太子即位，大赦天下。
五月，己卯日，南朝陈尊奉皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。
庚寅日，南朝陈任命安成王陈顼为骠骑大将军、司徒、录尚书事、都督中外诸军事。丁酉日，任命中军大将军、开府仪同三司徐度