还让他们担心”。
“是的。”危暐说，“我们称之为‘愧疚-依赖循环’。设计精妙之处在于：每一次‘组织帮助’的承诺都模糊而延迟，永远不会真正兑现，但又总在家庭危机时出现，制造‘希望’。”
沈舟补充社会心理学视角：“这实际上是一种‘情感绑架’。张坚陷入了一种思维困境：如果现在退出，‘组织’承诺的帮助就会消失，家庭困境会恶化；只有继续，才可能‘兑现’那些承诺。这种困境会让人丧失理性判断能力。”
陈文渊教授转向危暐：“在这个过程中，你们是否考虑过这种剥离对张坚心理健康的影响？数据显示，2019年4月，他的焦虑指数已经达到临床诊断标准。”
“考虑过，并持续监测。”危暐说，“实验伦理允许在知情同意前提下造成可控的心理压力。当然，张坚并未知情同意，这是伦理违规。但从纯研究角度，我们需要观察在持续高压和孤立下，个体的心理韧性极限。”
曹荣荣在纸上快速写下：“他将‘伦理违规’轻描淡写为‘纯研究角度’，说明他的道德脱钩已经完成。”
张斌突然举手：“我想问一个问题。”
所有人都看向他。
“你们监控了我爸这么久，”张斌的声音很轻，但每个字都清晰，“有没有一次……哪怕一次，你们中的任何一个人，觉得他可怜？觉得不该再继续了？”
圆桌陷入长久的沉默。
最终，危暐回答：“在我的实验团队中，有三名成员在中期提出过伦理疑虑。其中一人于2019年6月退出，我支付了封口费。另外两人被我说服——我向他们展示了实验的‘科学意义’，以及‘个体牺牲为集体知识进步做贡献’的宏大叙事。”
他顿了顿：“至于我个人……在实验进行中，我将张坚视为‘实验体09’，不是一个人。这种认知重构是必要的，否则无法进行如此精密而冷酷的操作。”
“实验结束后呢？”张斌追问，“我爸死后，你看那些数据时，有没有一瞬间，想起那是一个活生生的人？”
危暐的轮廓静止了。
十秒。二十秒。
“有一次。”他终于说，“在整理‘术后观察’笔记时，我看到一张照片——张坚办公桌抽屉里的那枚纽扣，旁边是他儿子的照片。我意识到，这枚纽扣承载着一个父亲对儿子的爱，而这种爱，在我的评分模型里只是一个‘家庭情感连接强度：92\/10’的数据点。”
“那一刻，”危暐的声音似乎有了一丝极细微的波动，“我意识到我的模型遗漏了什么。但我不确定那是什么。直到我看到他喂狗的照片，直到现在坐在这里，听你们称他为‘张坚’而不是‘实验体09’，我才开始……隐约明白。”
陈文渊教授轻声说：“你遗漏的是‘人的不可还原性’。无论多少数据点，都无法完全捕捉一个活生生的人的全部——他的爱、他的恐惧、他的尊严、他在绝望中依然选择分一半面包给流浪狗的那种无法被量量的东西。”
危暐没有回应。但监控数据显示，他那一端的音频输入有极其轻微的呼吸变化。
（四）第三轮复盘：2019年7月——终极压力测试的设计逻辑
危暐恢复了冷静的叙述语气：“这是‘终极压力测试’的必要环节。我们需要观察：当个体的道德资源几乎耗尽、退路几乎被封死时，是选择彻底崩溃，还是选择‘最后一搏’的疯狂。”
他调出2019年7月的关键操作记录：
“操作一：虚假希望注入”
“7月10日，我们伪造了‘部委特批文件’，显示‘张坚同志之子张斌的工作编制已进入最终审批流程’。文件细节极其真实，包括具体的部门、文号、甚至审批领导的签名习惯。”
“操作二：危机升级”
“7月12日，通过医院内线告知张坚：‘有一种新的透析方案，可大幅延长生存期、提高生活质量，但每月需自费3万元，且需预交一年费用。’”
“操作三：退路彻底封闭”
“7月15日，安排中间人冒充‘纪委人员’，给张坚单位两位正直同事打匿名电话：‘张坚可能涉及严重问题，组织正在调查，请保持距离。’这切断了他最后的潜在求助对象。”
“操作四：终极叙事构建”
“7月18日，‘李主任’进行了一次长达22分钟的通话。核心信息：”
“‘任务已到最后关头，成功在望。但国际局势突变，需要紧急追加资金完成收尾。’”
“‘你是整个任务最关键的一环，如果此时退出，前功尽弃，国家将蒙受巨大损失。’”
“‘组织承诺：任务完成后，你儿子的工作、你妻子的新疗法、甚至你个人的特殊贡献表彰，都会一一落实。’”
“‘但如果失败，不仅这些没有，你还会成为历史的罪人。’”
沈舟分析通话记录：“这次通话使用了‘损失框架’而非‘收益框架’。不是强调‘成功后你会得到什么’，而是强调‘失败后你会失去什