盆都在颤抖，淤泥翻腾，石块滚动。佛像摇晃起来，钢缆发出嘎吱的呻吟声。
“停！快停下！”技术员大喊。
但已经晚了。佛像被吊离石台约半米高时，底座下的裂缝突然扩大，一股黑水喷涌而出，不是泉涌，是喷射，直冲五六米高。
黑水溅到的地方，发出嗤嗤的声响，冒出白烟。一个民兵躲闪不及，被黑水溅到腿上，顿时惨叫起来。人们看到他裤腿迅速腐蚀，皮肤起泡溃烂。
“有毒！快撤！”王书记大喊。
吊车司机慌忙松开钢缆，佛像轰然落回石台，砸得碎石飞溅。人们连滚爬爬逃上岸，惊魂未定。
再看湖底，黑水还在喷涌，已经形成了一个小水潭。水潭不断扩大，吞噬着周围的淤泥。更可怕的是，黑水所到之处，湖底的泥土变成灰白色，像是被烧过一样。
“快，送伤员去医院！”王书记脸色铁青。
受伤的民兵被紧急送往县医院。医生检查后说，是强酸腐蚀，伤势严重，需要截肢。
消息传开，公社炸了锅。巴特尔带着牧民来到公社大院，要求立即停止抽水，恢复湖水。
王书记这回不敢硬来了。他向上级汇报了情况，请求派专家来。
三天后，省地质局和环保局的专家来了。他们穿着防护服，下到湖底取样。检测结果令人震惊：黑水是ph值小于1的强酸，含有高浓度的硫、砷、汞等有毒元素。湖底淤泥中，这些有毒物质的含量也严重超标。
“这是天然的地下水污染。”地质专家解释，“湖底可能连通着地下的酸性矿脉或火山活动带。佛像和石台，可能是古人发现这个危险后，设置的封堵装置。”
“那为什么是双面佛？”王书记问。
“可能是宗教象征。”专家推测，“慈祥的一面代表净化，狰狞的一面代表镇压。古人用他们理解的方式，警示后人不要触动这个地方。”
王书记沉默了。他想起了巴特尔的话，想起了那个受伤的民兵，想起了差点发生的更大灾难。
他做出了决定：停止抽水，恢复湖水；在湖边立警示牌，禁止人畜接近；将双面佛的故事整理上报，作为地质灾害警示案例。
水泵停了，湖水流回湖底。黑水被稀释，但湖水的ph值仍然偏低，不适合灌溉。二龙湖成了禁湖，周围的农田改用井水灌溉。
受伤的民兵保住了命，但失去了一条腿。王书记受到处分，调离了公社。临走前，他专门去找巴特尔道歉。
“巴特尔大爷，我错了。我不该不听老人的话。”
巴特尔看着他，叹了口气：“书记，你不是坏人，是想为百姓做事。但做事要懂天，懂地，懂老祖宗留下的规矩。那些规矩不是迷信，是命换来的教训。”
王书记深深鞠躬，走了。
二龙湖恢复了平静，湖水重新蓄满，双面佛再次沉入湖底。但湖水的颜色变了，不再是清澈的蓝色，而是泛着淡淡的墨绿色。湖边的草木也稀疏了，像是受了什么伤害。
时间一年年过去。到了九十年代，二龙湖一带发现了石油。石油勘探队在湖区周边打井，有一口井的位置，离二龙湖只有五百米。
巴特尔已经老了，走不动了，他让儿子去告诉勘探队：离湖远点，地下有东西。
勘探队的地质师听了故事，很重视。他们调整了井位，又加强了地质勘察。结果发现，二龙湖下方确实有一个巨大的酸性水层，水层压力很高，如果钻穿，可能导致酸性水喷出，污染整个地下水系。
“好险！”地质师后怕地说，“要不是老人提醒，我们可能就闯大祸了。”
他们修改了开采方案，避开了酸性水层。油田顺利开发，但二龙湖一带被划为环境保护区，严禁任何可能破坏地质结构的活动。
2005年，巴特尔去世了，享年九十八岁。临终前，他把儿子叫到床前，交代后事：“我走了，你要继续看着湖。那湖里的佛，一面看着天，一面看着地。咱们活在天地之间，要敬天畏地，不能贪心。”
儿子点头答应。
巴特尔去世后，儿子继承了父亲的使命，成了二龙湖的守护者。他组织牧民和农民，成立了“二龙湖生态环境保护协会”，定期监测湖水水质，维护湖边植被，向人们讲述双面佛的故事。
但故事的内容变了。不再强调神秘和迷信，而是强调科学和警示。协会制作了宣传册，用通俗的语言解释二龙湖的地质特征和生态价值，说明为什么不能破坏湖区的环境。
2010年，二龙湖被列为省级地质公园。公园的解说牌上，详细介绍了双面佛的传说和科学解释，强调了保护地质环境的重要性。
游客来到二龙湖，可以看到清澈（虽然泛绿）的湖水，听到双面佛的故事，学到地质灾害的常识。湖边建了观景台，但禁止下水。湖心常年雾气缭绕，增添了几分神秘。
偶尔有胆大的游客问：“湖底的双面佛，真的还在吗？”
守护者会回答：“在，也不在。佛是古人立的，但真正的佛，是我们对自然的敬畏之心。这心