时光荏苒，自馀庆带来闻太师密令，谈到即将调张山、郑伦、陈奇驻防渑池之后，时间已悄然过去一年有馀。
刚开始闻听此讯时，张奎心中不免激荡。
毕竟若是能兄弟并肩，坐镇家乡险关，手握精兵强将，进可攻退可守，无疑是乱世中极佳的立足点。他甚至在脑海中反复推演过渑池防御体系，如何借助黄河天险，如何布设阵法，如何发挥哼哈二将之能。
然而，北海战事却再起波澜，致使朝歌中枢的调令迟迟未下。最初的激动逐渐被焦虑取代，张奎数次派人前往朝歌打探消息，却只得到“北海鏖战，诸事繁杂，暂缓调防”的回复。
久而久之，张奎的心绪也由焦虑转为平淡。毕竟他深知，在这场封神杀劫中，个人的意愿在庞大的天命与势力博弈面前，显得如此微不足道。与其空等，不如做些自己能掌控的事情，来增加应对的底气。
这一年多来，张奎利用职权和麾下逐渐成型的精锐，暗中组建了一支直属于他的秘密部队。这支队伍不参与正面作战，专司渗透、潜伏、情报收集。张奎恶趣味地将其命名为“锦衣卫”。
他将“锦衣卫”主要投放于两个方向：一是朝歌、西岐这两大未来对决的内核局域，密切关注各方动向、人事变动；二是青龙关、佳梦关、汜水关、界牌关等原着中伐纣之战的焦点关隘，提前布局，掌握地理、守将信息。这支力量如同张奎延伸出去的触角，虽尚显稚嫩，却已开始为他提供外界零散却关键的信息碎片。
修行上，张奎稳固了真仙初期的境界后，进展虽不似之前那般迅猛，却也稳步提升。他每日勤修金丹大道，打磨法力，同时将大量精力投入到对五行大遁和大五行灭绝神光的钻研上。
孔宣所赠的五行翎羽虽然已经完全融入五脏法相，但其内蕴含的先天五行道韵却仍是绝佳的参考对象。
对落宝金钱的祭炼，却令张奎陷入了前所未有的困境。随着他对“权衡之道”的领悟日渐加深，一个真相也逐渐浮出水面——这落宝金钱竟是以谋取人道功德为根基，来实现权衡之道的运转。
与天道功德、地道功德不同，人道功德中混杂着太多让修行者避之不及的“毒药”。红尘浊气、因果纠缠、贪嗔痴三毒、七情六欲……这些修行路上唯恐沾染的杂质，在人道功德中却如附骨之疽，交织难分。
修行之外，张奎隔三差五便会带着酒食去探望姬昌。名义上是交流易学心得，实则张奎醉翁之意不在酒。他在易学推演上的天赋，与他在修行上的悟性相比，堪称云泥之别。那些繁复的卦象、爻辞，在他眼中如同天书，往往姬昌讲解半天，他仍是一知半解。
张奎真正的目的，是想向这位未来的易学圣贤，学习如何“搅乱天机”，避免自身被人算计。他深知封神世界中，那些大能者动辄掐指一算，便能知过去未来，布局落子。张奎不想成为别人棋盘上懵懂无知的棋子。“我算不明白别人，但别人想算我，我也得给他搅黄了。”这便是张奎最朴素也最实际的想法。
当张奎将此想法向姬昌坦白时，老侯爷愕然，哭笑不得。他一生钻研易理，旨在明道知命，趋吉避凶，从未想过有人竟想以此术来“搅乱天机”。但毕竟张奎对他有救命之恩，而且张奎那些来自前世、跳脱框架的奇思妙想，常能给他带来意想不到的启发。因此，姬昌在无奈之馀，倒也真的开始帮张奎完善这个“搅局”的想法。
于是，羑里大牢深处，便出现了一副奇景：一代易学大师西伯侯姬昌，不是在倾囊相授如何卜算天机，而是在教导如何利用自身气机、外物干扰、甚至特定的行为举止，来误导、混肴、屏蔽可能指向自身的卦象推演。
一个教得认真，一个学得专注。张奎在这方面倒是颇有“天赋”，举一反三，竟真的摸索出好几种隐匿自身命数轨迹、干扰推算的技巧，虽未必能完全瞒过他人的筹算，但确实能起到一定的迷惑作用。
这一日，张奎如往常般，提着食盒与一壶新酿的果酒，来到关押姬昌的独立监牢。之前在张奎授意下，姬昌的囚禁条件已大为改善。
然而，刚踏入牢门，张奎便察觉到了不同。
姬昌并未如往常般在案前推演卦象，而是静坐于蒲团之上，双目微阖，周身气息变得极其晦涩难明。
渐渐地，姬昌与周遭的环境相契合，周身道韵流转，各种卦象虚影时隐时现，整个人陷入顿悟。
张奎瞬间屏住了呼吸，轻轻放下食盒与酒壶，避免发出丝毫声响，缓缓退出牢门，并挥手示意值守狱卒立刻退出去，远离此地，避免任何人打扰。
牢门外，张奎内心激动难抑。他清淅地感觉到，周围有一种玄奥无比的气机正在汇聚成形，并且自然而然地融入姬昌周身那晦涩的气场之中。空中似乎有若有若无的诵经声响起，细听却又捕捉不到具体音节。
“是了，定是如此。”张奎目光灼灼，“姬昌闭关演易，这是到了最关键的时刻。《易经》……这部群经之首，大道之源，即将诞生。”
他回想起前世关于《易经》的零星记忆——