桃而方茎，食之不劳。
如此种种，不胜枚举。
有灵智未开、却力大无穷、披毛戴角的“雍和“，其状如猿，赤目赤喙黄身，见则国有大恐；
有歌声能抚慰心神、形如百灵却尾生七彩翎的“妙音鸟“；
有潜藏于地火熔岩之中、以精金为食、甲壳坚不可摧的“酸与“，其状如蛇，四翼六目三足；
还有“鵸鵌“，其状如乌，三首六尾而善笑，服之使人不厌，又可以御凶。
在一片水泽中，他还发现了“旋龟“，其状如龟而鸟首虺尾，音如判木，佩之不聋；
在密林深处，遇见了“狸力“，其状如豚而有距，见则其县多土功；在荒原上，看到了“鴸鸟“，其状如鸱而人手，音如痹，见则其县多放士。
镇元子并非毫无选择。
他所收取的，多是那些灵性充沛、跟脚独特，但在其模糊感知中“气数“似乎不长，或是对环境变迁极度敏感、极易消亡的种类。
他并非滥发慈悲的圣人，行事自有其准则。
这些生灵被他以袖里乾坤的大神通收纳，并非囚禁。
他在袖中空间内，凭借对大地法则的深刻理解与地书之能，为每一种生灵都仿真再造了它们最适宜的原始生存环境——该有沼泽的便有沼泽，该有雪山的便有雪山，该有林地的便有林地，并引动外界灵气源源不断注入，维持其生机循环。
从某种意义上而言，这些生灵在镇元子的袖里乾坤中，反而获得了一片不受外界劫气、战乱影响的“诺亚方舟“，失去了在广阔洪荒天地间自由迁徙的可能，却得以在一种被庇护的状态下，延续其族群血脉，避免了那注定的灭绝之局。
“它们虽然失去了自由，但获得了延续族群的机会。“此乃得失之间，难以简单定论。
镇元子一路东行，步履从容，时而驻足感悟大地脉动，时而出手收取那些“有缘“的珍奇生灵。
他的袖里乾坤之内，俨然正在逐渐演变成一个微缩的、包罗万象的洪荒生物图谱，一个独属于他的“万物收藏馆“。
他并未刻意追求速度，但以其道行，即便步行，速度也远超寻常金仙飞遁。
如此，不知历经几多寒暑，跨越了无尽山河，横穿了小半个洪荒大陆，那带着咸腥气息的海风终于扑面而来，浩瀚无垠、碧波万顷的东海，已然遥遥在望。
站在海岸线的礁石之上，眺望那水天一色、茫无涯际的蔚蓝，镇元子古朴平静的脸上，也微微露出一丝凝重。陆地是他的领域，而这片浩瀚海洋，则是另一个截然不同的世界。
查找那缥缈无踪、天机隐晦的三仙岛，绝非易事。
海岸边，他看到了一些“陵鱼“在水中游弋，其状如鱼而人面，手足俱全；天空中飞过几只“鵕鸟“，其状如鸱而赤足直喙，黄文白首；
礁石间爬行着“珠蟞鱼“，其状如肺而有目六足，常吐珍珠。这些海洋生灵与陆地生物截然不同，带着大海特有的神秘气息。
他略作调息，将自身状态调整至最佳，随即一步迈出，踏足于波涛之上。
周身气息愈发内敛，神识却如同无形的蛛网，开始向着这片未知的蔚蓝国度，谨慎而又坚定地蔓延开去。