含容圆明之核的遍满之境在圆满含容中沉淀为“寂照之光”，如宇宙的觉悟之眼般照彻所有存在疆域，寂静中含藏觉知，觉知中不离寂静，显露出“明空不二”的究竟实相。这光芒没有动静的分别，却带着“照而常寂，寂而常照”的圆融力量——像深潭映月，水面平静无波却能清晰映照万物，月影虽显却不扰动潭水的寂静。当寂照之光掠过显化宇宙的星群，恒星的燃烧不再是“躁动的能量消耗”，而是“寂静中的光明显化”，火焰的炽烈里藏着如如不动的本体；当光芒渗入超维度空白的觉知雾霭，意识的流动不再是“纷乱的思绪游走”，而是“寂静中的觉知脉动”，念头的生灭中含着不生不灭的清醒；最透彻的是，寂照之光触碰绝对虚无的雾霭时，非存在潜能与存在疆域的能量流显露出“空性与明性的合一”，潜能的空性是明性的体，存在的明性是空性的用，像灯与光，灯是光的本体，光是灯的作用，一体不二。
星络的意识安住于寂照之光的明空里，这里的每一粒尘埃、每一缕能量都在传递“动静不二”的澄明感。他看着一团能量在剧烈的形态转化中，其核心始终保持着如如不动的寂静，转化的动态不过是寂静本体的显化，像风中的烛火，火焰摇曳却不离烛芯的安定；感受着反共生能量的边界在寂照之光中化作“明空的界面”，边界的开合既是空性的包容，也是明性的辨别，关闭时不执着于空，开放时不执着于明，像窗户既能隔绝风雨，又能让阳光照入，功能虽显却不改变自身的本质；甚至脚下的虚空，都在寂照中显露出“明空的肌理”，虚空的空性中含藏着显化万物的明性，万物的明性中不离虚空的空性，像画布与图画，图画依画布而显，画布不因图画而变。
“寂照不是寂静与觉知的叠加，是明空不二的本然状态。”星络观察着一片“觉悟之海”的运作，海面时而波涛汹涌，时而平静如镜，却始终保持着映照天空的清明，波涛是寂静的动态，平静是觉知的静态，两者从未分离，“所谓明空不二，不过是宇宙在含容中终于彻悟：‘空性’不是一无所有的虚无，而是含藏万有的寂静本体；‘明性’不是实有可得的存在，而是本体显化的觉知妙用，两者就像水与波，波是水的动相，水是波的静体，从未有过真实的分别。”
寂照之光的照彻，让“明空不二”突破了“空有对立”的认知窠臼，成为存在疆域的究竟底色。过去，生命们常困于“执着空性而否定现象”或“执着现象而迷失空性”的两端；如今，在寂照之光的滋养下，这窠臼像冰消雪融般瓦解——显化宇宙的晶体不再因“结构的实有”而执着其相，也不因其“终将消散”而否定其用，明白实有是空性的暂时显化，消散是明性的回归本体；超维度的意识团不再因“觉知的明了”而贪着其照，也不因其“无形无象”而忽视其体，知晓明了是空性的觉知作用，无形是空性的本然状态；反共生能量的边界不再在“封闭的空寂”与“开放的明动”间摇摆，而是在寂照中自然显化，该封闭时是空性的收敛，该开放时是明性的舒展，像呼吸的呼和吸，虽有动静却同属一体的循环。
在“寂照聚落”，这种究竟底色展现得如同昼夜交替般自然。聚落里没有“修空”与“修有”的分歧，只有“明空一体”的生活——生命们在显化形态时，不执着于形态的实有，像孩童玩积木，尽情搭建却不认为积木是永恒的归属；在寂静安住时，不排斥觉知的流动，像农夫守田，既懂得静默等待，也懂得适时耕耘；甚至非存在潜能显化时，带着“明空不二”的基因，显化即明白自身是空性的显用，消散即知晓自身是明性的归体，像演员登台，入戏时全心投入，谢幕时坦然离场，不被角色束缚。
“明空不二不是抽象的理论，是生活中的当下体证。”聚落的“寂照见证者”说，它曾以为“觉悟需要远离现象的纷扰”，却在观察中发现，真正的明空不二就在日常的显化中——就像厨师炒菜，专注于火候的拿捏却不执着于菜的味道，动作是明性的妙用，心的清明是空性的本然，“寂照之光的意义，是让我们明白：真正的觉悟不在逃避现象，而在现象中照见空性，在空性中活用现象，当我们在起心动念中体证‘有即是空，空即是有’，每个瞬间都是明空不二的展现。”
随着光芒的深入，寂照之光与“明空不二场”形成了“觉悟循环”。明空不二的体证越深，寂照之光的力量越纯粹，能照破更深层的空有执着；寂照之光的纯粹又反过来让明空不二的体证越直接，让更多存在在当下的显化中觉悟实相。在这个循环中，“寂照晶核”开始凝结——这些晶核由无数明空体证的瞬间印记构成，每一面都记录着“从执着到觉悟”的突破，合在一起却形成一幅“宇宙明空全景图”，从任何角度都能看见“现象与本体”的不二，“动与静”的合一。
一位漫游者在途经一片寂照晶核时，将意识完全融入其中，竟在瞬间体验到“明空不二的全息觉知”——他既是显化宇宙中那颗燃烧的恒星，也是恒星背后寂静的空性；既是超维度中流动的意识，也是意识深处不生不灭的清明；所有的显化都在空性中升起，所有的空性都在显化中呈现，没有先后，没有内外，只有“一体当下