备都有固定数量，都由自己准备，交给仓库储存，有征战时再发放。二十岁当兵，六十岁退役。擅长骑射的为越骑，其余的为步兵。每年冬季的最后一个月，折冲都尉率领下属训练作战，应当配给马匹的，官府给予买马的钱让他们自行购买。凡是应当宿卫的士兵，轮流上值，兵部根据距离的远近安排轮值次数，距离远的轮值次数少，距离近的轮值次数多，都是一个月更换一次。
贞观十一年，公元637年春季正月，下诏改封郐王李元裕为邓王，谯王李元名为舒王。辛卯日，任命吴王李恪为安州都督，晋王李治为并州都督，纪王李慎为秦州都督。将要赴任时，太宗赐给他们书信告诫说：“我想送给你们珍奇古玩，又担心会让你们更加骄奢，不如送给你们这几句话。”
太宗修建飞山宫。庚子日，特进魏征上疏，认为：“隋炀帝依仗国家富强，不担心后患，穷奢极欲，让百姓困苦不堪，最终死于他人之手，国家灭亡。陛下平定战乱，恢复正道，应当思考隋朝灭亡的原因，以及我们取得天下的原因，拆除高大的宫殿，安居在简陋的宫室中；如果在原来的基础上增扩，沿袭旧制并加以装饰，这就是用乱代替乱，灾祸必定会降临，江山难得易失，难道不应该深思吗！”
房玄龄等人先前接受诏令制定法令，认为：“旧法规定，兄弟分居，荫庇不能相互及于，而谋反连坐都要处死；祖孙之间可以荫庇，却只应流放。根据礼仪和情理，这很不妥当。如今制定法律，祖孙与兄弟连坐的都发配服劳役。”太宗听从了他们的意见。从此，与古代的死刑相比，减少了一大半，天下人都称赞依赖。房玄龄等人制定法律五百条，确立刑罚名称二十等，比隋律减少死刑九十二条，减少流放改为徒刑的七十一条，总共删除繁琐有害的条文，变重刑为轻刑的，不计其数。又制定令一千五百九十多条。武德年间的旧制度，在太学举行释奠礼，以周公为先圣，孔子配享；房玄龄等人建议停止祭祀周公，以孔子为先圣，颜回配享。又删除武德以来的敕令格式，确定留下七百条，到这时颁布施行。还规定了枷、杻、钳、锁、杖、笞等刑具的长短、宽窄规格。
自从张蕴古死后，法官都以减轻刑罚为戒；有时出现量刑过重的情况，也不加以罪责。太宗曾经问大理卿刘德威说：“近来刑罚越来越严厉，这是为什么？”刘德威回答说：“这责任在君主，不在群臣，君主喜好宽容刑罚就宽松，喜好严厉刑罚就严厉。法律条文规定：量刑过重的减三等治罪，量刑过轻的减五等治罪。如今量刑过重的没有罪责，量刑过轻的反而获大罪，因此官吏们为了保全自己，都争相从严判案，这不是有人教唆他们这样做，而是害怕获罪的缘故。陛下如果一律按照法律判决，这种风气立刻就会改变。”太宗高兴地听从了他的意见。从此，审理案件公平适当。
太宗因为汉朝预先修建陵墓，避免子孙仓促修建的劳苦耗费，又立志薄葬，担心子孙放纵奢侈；二月丁巳日，亲自制定丧葬制度，依山为陵，仅能容纳棺材而已。
甲子日，太宗前往洛阳宫。
太宗到达显仁宫，官吏因为储备的物资短缺，导致有人被谴责。魏征劝谏说：“陛下因为储备物资短缺而谴责官吏，我担心会形成风气，相互效仿，将来百姓会民不聊生，这恐怕不是陛下出行的本意。从前隋炀帝暗示郡县进献食物，根据食物的丰盛与否来决定赏罚，因此天下人都背叛了他。这是陛下亲眼所见，为什么还要效仿呢！”太宗惊讶地说：“不是你，我听不到这样的话。”于是对长孙无忌等人说：“我从前经过这里，买饭吃，租屋住；如今供应如此丰盛，怎么还能抱怨不足呢！”
三月丙戌朔日，发生日食。庚子日，太宗在洛阳宫西苑设宴，在积翠池泛舟，回头对侍臣说：“隋炀帝修建这座宫苑，与百姓结下怨恨，如今都归我所有，这正是因为宇文述、虞世基、裴蕴等人对内谄媚逢迎、对外堵塞君主视听的缘故，怎能不引以为戒呢！”
房玄龄、魏征献上制定的《新礼》一百三十八篇；丙午日，太宗下诏施行。
任命礼部尚书王珪为魏王李泰的老师，太宗对李泰说：“你侍奉王珪应当像侍奉我一样。”李泰见到王珪，总是先行跪拜之礼，王珪也以师道自居。王珪的儿子王敬直迎娶南平公主。在此之前，公主下嫁，都不按照妇礼侍奉公婆，王珪说：“如今君主圣明，一举一动都遵循礼法，我接受公主的拜见，难道是为了自身的荣耀，而是为了成就国家的美好风尚。”于是与妻子就座，让公主手持食器，行盥洗进食之礼。从此以后，公主开始行妇礼，从王珪家开始。
群臣再次请求举行封禅大典，太宗让秘书监颜师古等人商议礼仪，由房玄龄裁定。
夏季四月己卯日，魏征上疏，认为：“君主善于开始的很多，但能够坚持到底的很少，难道是取得天下容易而守住天下困难吗？大概是因为在忧患时能够竭诚对待下属，安逸时就会骄纵而轻视事物；竭诚对待下属，即使是胡、越之人也会同心同德，轻视事物，即使是六亲骨肉也会离心离德，即使以威严愤怒震慑