说：“等贼军一半人渡过溪谷，同时发起攻击。”有人问：“听说李密想要前往洛州，而你却进入山中，为什么呢？”盛彦师说：“李密声称前往洛州，实际上是想出其不意，逃往襄城，投靠张善相。如果贼军进入谷口，我从后面追击，山路狭窄险要，无法施展兵力，只要有一个人殿后，就难以制服他们。现在我先进入谷中，必定能擒获他们。”
李密渡过陕州后，认为剩下的路程没有什么可担心的，于是率领部众缓慢前行，果然越过南山向东进发。盛彦师发起攻击，李密的部众首尾被切断，无法相互救援。于是斩杀李密和王伯当，将他们的首级都传送到长安。盛彦师因功被赐爵葛国公，仍然兼任熊州总管。
李世积在黎阳，高祖派遣使者把李密的首级展示给他，告知他李密反叛的情况。李世积朝北跪拜痛哭，上表请求收葬李密；高祖下诏归还李密的尸体。李世积为他举行丧礼，完备君臣之礼。大规模准备仪仗护卫，全军穿白色丧服，将李密埋葬在黎阳山南麓。李密向来深得士兵之心，痛哭的人很多都吐了血。
隋朝右武卫大将军李景镇守北平，高开道包围他，一年多都不能攻克。辽西太守邓暠率领军队救援，李景率领部众迁到柳城；后来准备返回幽州，在途中被盗贼杀死。高开道于是夺取北平，进而攻陷渔阳郡，拥有数千匹马，部众将近一万人，自称燕王，改元始兴，定都渔阳。
怀戎县的僧人高昙晟趁着县令设斋供佛，士民大规模聚集的机会，与五千名僧人裹挟参加斋会的民众反叛，杀死县令和镇将，自称大乘皇帝，立尼姑静宣为邪输皇后，改元法轮。派遣使者招降高开道，立他为齐王。高开道率领五千人归附他，过了几个月，袭击杀死高昙晟，吞并了他的全部部众。
有人犯了法但不至于判处死刑，高祖特意下令将他杀死。监察御史李素立劝谏说：“法律是帝王和天下人共同遵守的准则；法律一旦动摇，人们就会手足无措。陛下刚刚开创大业，怎么能抛弃法律呢！我愧任司法官员，不敢接受诏令。”高祖听从了他的建议。从此李素立特别受到恩宠待遇，高祖命令有关部门授予他七品清要官职；有关部门拟定为雍州司户，高祖说：“这个官职重要但不清廉。”又拟定为秘书郎，高祖说：“这个官职清廉但不重要。”于是提拔任命他为侍御史。李素立是李义深的曾孙。
高祖任命舞胡安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲劝谏说：“古代的乐工不能与士人并列，即使像师旷、师襄这样贤能的人，也终身世袭不改换职业。只有北齐末年封曹妙达为王，安马驹为开府，拥有国家的人都以此为前车之鉴。现在天下刚刚平定，起义的功臣还没有全部封赏，有高才硕学的人还滞留在民间；却先提拔舞胡为五品官，让他佩戴玉饰、拖着绶带，在朝廷上行走，这不是为后代树立榜样的做法。”高祖不听从，说：“我已经授予他官职，不能追回了。”
陈岳评论说：接受天命的君主，发号施令，要为子孙后代树立榜样；一旦不合情理，就会成为祸端。现在高祖说“已经授予他官职，不能追回”，如果授予官职是正确的，那也就罢了；如果授予官职是错误的，为什么不能追回呢！统治百姓的道理，不能不把“已经授予”作为告诫啊！
李轨的吏部尚书梁硕，有智慧谋略，李轨常常依靠他作为主要谋士。梁硕见各部胡人势力日益强盛，暗中劝说李轨应当加以防备监察，因此与户部尚书安修仁产生矛盾。李轨的儿子李仲琰曾经拜访梁硕，梁硕没有礼遇他，于是李仲琰和安修仁一起向李轨诬陷梁硕，诬告他谋反，李轨用毒酒毒死梁硕，将他杀死。有位胡巫对李轨说：“上天将会派遣玉女从天而降。”李轨相信了，征发百姓修筑高台等待玉女，耗费了大量人力物力。黄河以西地区发生饥荒，出现人吃人的情况，李轨拿出全部家财赈济灾民；仍然不够，想要打开粮仓发放粮食，召集群臣商议。曹珍等人都说：“国家以百姓为本，怎么能爱惜粮仓的粮食而坐视百姓饿死呢！”谢统师等人都是原来的隋朝官员，心中始终不服，暗中与各部胡人结党，排挤李轨的旧部，于是辱骂曹珍说：“挨饿的百姓本来就是瘦弱之人，勇猛强壮的士兵最终不会这样。国家的粮仓粮食是用来防备意外的，怎么能散发给瘦弱之人呢！仆射如果想取悦百姓，不为国家着想，就不是忠臣。”李轨认为谢统师说得对，从此士人百姓离心怨恨。