克制，这是佛教的糟粕，法王的社鼠，佛教内部的戒律不能容忍，国家的法令也共同抛弃。我认为都城内尚未建成可以迁移的寺庙，应当全部迁移到城外，僧人不满五十人的，小寺合并到大寺；外州也按照这个标准执行。”朝廷下诏采纳了他的建议，但最终未能实行。
这一年，北魏太师元雍等人上奏说：“盐池是上天的宝藏，滋养众生，先朝设立禁令，并不是要与百姓争夺利益。只是因为盐池的利益来自上天，取用没有章法，有的被豪贵垄断，有的被附近的百姓吝啬守护，贫困弱小的人远道而来，却毫无希望得到。因此设置主管官员，让他们裁决监察，使强弱兼顾，务必让各方都能得到相应的利益。征收十分之一的赋税，自古以来就有，目的是让远近百姓公平负担，公私两便。等到甄琛上奏请求废除禁令后，绕池而居的百姓尉保光等人擅自垄断盐池；他们设置的障碍和禁令，比官府还要严厉，盐的取用和买卖全凭他们的意愿，价格高低随意定夺。请求依照先朝的规定恢复禁令，这样更为适宜。”朝廷下诏采纳了他们的建议。