当担忧罢了。’最近的诏书又说：‘忧公忘私的人一定不会这样，只要先公后私自然就能办成。’我拜读英明的诏书，才知道圣上的思虑能详尽了解下情，然而也奇怪陛下不治理根本而担忧枝节。人的能力如何，实在是有本性的，即使是我也认为朝臣不完全称职。英明的君主用人，使有能力的人不能保留他们的力量，而没有能力的人不能占据不适合他们的职位。选拔的人不适当，未必是有罪的；整个朝廷都容忍不适当的人，才是奇怪的事啊。陛下知道他们不尽力却代替他们担忧他们的职责，知道他们没有能力却教他们处理事务，难道只是主上劳累而大臣安逸吗，即使圣贤同时在世，最终也不能用这种方法治理好国家啊！陛下又担心台阁的禁令不严密，人事请托不断，制定了宾客出入的制度，用凶恶的官吏守卫官署的大门，这实在不是禁止弊端的根本办法啊。从前汉安帝时，少府窦嘉征召廷尉郭躬无罪的侄子，还被上奏弹劾，奏章不断；近来司隶校尉孔羡征召大将军狂妄悖逆的弟弟，而有关部门却沉默不语，观望风向、迎合旨意，这比接受请托还严重。这是选拔人才不根据实际情况啊。窦嘉有外戚的宠信，郭躬不是国家重臣，他们尚且这样；用现在的情况和古代的情况相比，就是陛下自己不督促实行必须执行的惩罚来断绝结党营私的根源罢了。宾客出入的制度，和用凶恶的官吏守门，不是治理世道的办法啊。如果我的话能稍微被体察采纳，还怕奸邪不能消灭，而要养着像廉昭这样的人吗！揭发奸邪，是忠诚的事情；然而世人憎恨小人这样做，是因为他们不顾道理而苟且求得晋升啊。如果陛下不再考察事情的始终，一定认为违背众人、不顺从世俗就是为公家，暗中揭发别人就是尽节操，那么有博大才智的人难道还不能做这些事吗？实在是顾及道理而不做罢了。如果天下的人都违背道义而追逐利益，那是君主最担心的事，陛下将会有什么乐趣呢！”杜恕，是杜畿的儿子。
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魏明帝曾经突然来到尚书省门口，陈矫跪下问魏明帝说：“陛下想去哪里？”魏明帝说：“我只是想查看一下公文罢了。”陈矫说：“这是我的职责，不是陛下应该亲临的事。如果我不称职，就请罢免我的官职，陛下应该回去。”魏明帝感到很惭愧，就掉转车头回宫了。
魏明帝曾经问陈矫：“司马懿忠诚正直，可以称得上是国家的重臣吗？”陈矫说：“他是朝廷所敬仰的人，至于是否是国家的重臣，这就不知道了。”
此时，吴国陆逊率军逼近庐江，议论的人认为应该火速救援。满宠说：“庐江虽然狭小，但将领勇猛、士兵精锐，坚守是没问题的。再说了，敌军舍弃船只，行军二百里而来，后方空虚无援，我们原本就想引诱他们前来，如今应该听任他们前进。只怕他们逃走我们来不及追击罢了。”于是整顿军队奔赴杨宜口，吴国人听说后，就连夜逃走了。
当时，吴国人每年都有进犯的计划。满宠上疏说：“合肥城南部临近长江、巢湖，北部距离寿春很远，敌军围攻合肥，能凭借水路形成有利态势；官兵救援，必须先打败敌军主力，然后包围才能解除。敌军前往合肥很容易，而我军前往救援却很困难，应该调动城内的军队，在城西三十里处，有险要地势可以依靠，另建城池坚守，这样能把敌军引到平地并牵制他们的退路，从策略上看更为有利。”
护军将军蒋济议论认为：“这样做既向天下显示了软弱，又会因看到敌军的烟火就毁坏城池，这是还没被进攻就自行撤退；一旦到了这种地步，敌军的劫掠就会没有限制，必定要以淮河以北为防守前线了。”魏明帝没有同意满宠的建议。
满宠再次上表说：“孙子说：‘用兵，是诡诈之道，所以有能力却要显示出没有能力，用利益使敌军骄傲，用威势使敌军恐惧，’这是说表面现象和实际情况不必相符。又说：‘善于调动敌军的人，会制造假象来引导他们。’如今敌军还没到就迁移城池向内收缩，这就是制造假象来引诱他们。把敌军引到远离水路的地方，选择有利时机行动，在外取得胜利，对内获得安稳！”尚书赵咨认为满宠的计策更好，魏明帝于是下诏批准了满宠的计划。
历史，不仅是对过去的记录，更是一面映照现实的明镜，让我们得以在审视历史的过程中，汲取为人处世的智慧、感悟王朝的兴衰，探寻社会发展与人性本质的深层奥秘。