出来修补的人的故事。李建国、付书云、张斌、甚至……危暐的忏悔。我们要展示，罪恶可以制造伤口，但人性中也有愈合的力量。”
（三）危暐的终极供述：骗局设计中的“人性实验室”
下午三点四十分，指挥中心与看守所的视频连线再次建立。
危暐看起来更憔悴了，但眼神里有种奇异的清澈，像是高烧退去后的那种虚脱但清醒的状态。他知道矛盾地图即将发布，也知道专案组在准备反击。
“我想做最后一次完整供述，”他说，“不是关于犯罪事实——那些你们都知道了。是关于犯罪背后的……‘人性实验’设计逻辑。也许能帮你们理解，矛盾地图为什么被设计成那个样子。”
陶成文同意了。
危暐开始讲述，语气平静，像在复盘一个学术课题：
“张坚案的设计，基于三个核心假设，我们称之为‘人性操控三定律’。”
“第一定律：意义饥渴律。人需要相信自己的生活有意义。当现实意义感匮乏时，人会对任何提供‘崇高意义’的叙事异常饥渴。张坚在职业倦怠期，我们给了他‘国家能源卫士’的叙事，他立刻上钩。”
“第二定律：认知失调最小化律。当人的行为与原有信念冲突时，大脑会主动扭曲认知以减少不适感。张坚在违规操作时，我们不断强化‘这是为了国家’‘这是特殊时期的特殊办法’，帮助他将‘违规’认知重构为‘牺牲’，从而减少道德痛苦。”
“第三定律：恐惧锁定律。当人投入一定成本后，对‘损失既有投入’的恐惧，会超过对‘继续投入可能损失更多’的恐惧。张坚在转账500万后，我们已经用‘境外威胁信’制造了‘退出即身败名裂’的恐惧，将他锁定在骗局中。”
“矛盾地图，是这三定律的规模化应用。它不是在制造新矛盾，是在激活旧矛盾中的‘意义剥夺感’‘认知失调感’和‘损失恐惧感’。”
“比如医疗纠纷：患者家属原本可能已经接受了‘医学有局限’的解释，但地图通过展示类似案例的‘处理不公’，会激活他们的‘意义剥夺’——‘我亲人的死难道就白死了？’；通过展示其他患者‘维权成功’的案例（即使是少数），会制造认知失调——‘为什么别人能得到公正，我不能？’；通过暗示‘如果现在不闹，以后更没人管’，会触发损失恐惧——‘已经投入这么多时间和精力，不能白费’。”
“单个矛盾如此，当成百上千个矛盾被同时激活、相互印证时，就会形成‘系统性不公’的集体认知。人们不再相信‘这是个别案例’，而是相信‘这整个系统都烂透了’。”
危暐的声音有些沙哑：“这就是矛盾地图的杀伤力——它不创造仇恨，它只是把社会中已经存在的痛苦、委屈、不公，全部收集起来，集中展示，然后说：‘看，这就是你们生活的世界。’”
指挥中心一片寂静。所有人都感到一种深层的寒意——这不是情绪化的犯罪，是冷静的、基于深刻人性洞察的社会工程学攻击。
“但你们的模型有一个漏洞。”苏念的声音突然从安全屋传来，通过扬声器在指挥中心响起。
危暐抬起头：“什么漏洞？”
“你假设人性只有脆弱，没有韧性。”苏念说，“你假设当人们看到所有伤口时，只会陷入绝望。但人性中还有另一种本能——当伤口被公开承认，并且看到有人试图缝合时，会产生‘共同体感’和‘修复冲动’。这是你的模型无法量化的变量。”
危暐愣住了。他想起张坚最后阶段，那个被标记为“道德回火”的异常数据——在压力最大时，张坚反而更紧地抓住道德信念。
“也许吧。”他最终说，“但模型是基于大数据和概率的。单个个体的‘韧性’是噪声，群体的‘绝望’是趋势。”
“那我们赌一把。”陶成文说，“赌云海市的市民，在看到所有伤口的同时，也愿意看到缝合的过程。”
视频挂断前，危暐突然说：“等等……我想起一件事。顾明远曾经说过，矛盾地图发布后，如果社会没有按预期崩解，他们会启动‘最终净化程序’。”
“那是什么？”
“我不知道具体内容。”危暐摇头，“但顾明远说，那是伯格教授设计的‘终极测试’——测试一个社会在信任全面崩溃后，是否还能重建。他说……‘如果连最终净化都通过了，那个社会就真正免疫了’。但他说这话时，表情很……奇怪。”
这段话像不祥的预言，悬在指挥中心上空。
但已经没有时间深究了。距离他们自己发布“修复地图”的预定时间，还有二十分钟。
下午四点整。
云海市所有政务新媒体平台、本地新闻客户端、户外大屏幕、甚至部分小区的电梯广告屏，同时跳出一条推送：
【云海市社会问题透明清单与修复进度图正式发布】
标题下方有一行小字：“我们不回避问题，我们正在解决问题。”
点开后，是一个交互式地图界面。与危暐的矛盾地图类似，上面也有成百上千个光点，但颜色不同——大部分是“黄色”（问题已识别，处理中）和“绿色