根据您刚才的指正，修正后的帝国真理认为……”
他随即会用刚刚从洛文那里“学到”的更严谨的逻辑和更贴近现实的分析，反过来与洛文进行新一轮的“辩论”。
这种完全不顾辩论“武德”，将对手的观点当场吸收消化并立刻转化为自身武器的无耻行径，让洛文气得几乎要发疯。
有好几次，他几乎要控制不住，想用拳头让这个冥顽不灵的小僧侣物理上“闭嘴”。
幸好托雷特及时出现，拦住了濒临失控的老友。
看着面色铁青的洛文，以及对面那个依旧眼神平静、甚至带着一丝求知欲的年轻僧侣，托雷特感到一种荒谬感。
他走上前，没有直接讨论教义，而是向那个年轻僧侣提出了一个问题：
“孩子，如果你手中这本《帝国真理》是如此不完善，充满了可以被轻易指出的谬误，需要不断修改，那么它凭什么值得你如此坚信，并奉为信仰呢？”
他以为这个问题能让对方意识到自身信仰的脆弱。
年轻僧侣沉默了片刻，似乎在认真思考。
然后，他抬起头，看着托雷特和依旧愤懑的洛文，用一种清淅而平和的语调回答道：
“我信仰的，并非我手中这本可能出错的册子所记载的文本。”
他指了指自己的心口。
“我信仰的，是我心中所认知的真理。
我觉得这位阁下刚才说的正确，对我有所启发，那么他所指出的，以及我根据其修正后所理解的，对于此刻的我而言，就是真理。”
洛文忍不住插嘴，带着嘲讽：“这不正说明你现在的信仰是错的、不完整的吗？一个不断自我否定、修修补补的东西，也配称为‘真理’？”
年轻僧侣的脸上第一次露出了类似困惑的表情，似乎不明白洛文为何会问出这样的问题。他反问道：
“如果两位认为和帝国真理相比，自己所信奉的条文完美无缺且毋庸置疑······
那么，两位学识渊博的阁下，又为什么要不远千里，来到这里，与我们这些浅见之人争论，并试图‘纠正’帝国真理呢？”
“……”
一瞬间，托雷特和洛文都愣住了，哑口无言。
随后，僧侣引用了一些未完成的《圣言录》中的文本。
那是艾维娜背诵的前世关于辩证思想的道理。
洛文后来私下对托雷特承认，在听到那个反问的瞬间，他感到一种前所未有的无力感，甚至产生了一个荒谬的念头——他可能永远无法在辩论中真正“战胜”这个所谓的“帝国真理”。
因为它根本就不是一个固定的等待被驳倒的靶子，而是一个开放的，不断演进，甚至能将批评者的声音吸收为自身养分的活的思维体系。
它不追求形式的完美与永恒的正确，它只追求在每一个当下，能够说服信仰它的人，并指导他们的行动。
托雷特看着文档室里那些来自不同教会，原本可能互相敌视，此刻却因为各种原因（有的是被这种“辩论”方式挫败后留下观察，有的是被领地百废待兴的景象和领民眼中真实的希望所触动，有的则是接到了来自上级“潜伏观察、伺机而动”的模糊指令）而暂时共处一室，甚至不得不合作处理具体事务的同僚们，心中五味杂陈。
他们或许带着各自的使命和偏见而来，但在这片土地上，在“帝国真理”这种奇特的存在面前，在堆积如山的关乎具体民生疾苦的文档文书面前，许多东西似乎在悄然发生着变化。
而此刻，坐在主位上，正凝神审阅着文档的艾维娜，对此还一无所知。
她只知道，眼前这些“免费”的高素质的劳动力，不用白不用。
至于他们背后的复杂心思和教派纷争……嗯，那是以后需要头疼的问题了。