第47章人被杀，就会死
大蛇丸将一杯热气氤氲的牛奶轻轻放在桌面上，也不知这杯牛奶是他何时准备的。
“谢谢。”
凛音双手捧起温热的杯子，暖意顺着掌心缓缓蔓延，稍稍安抚了凛音低落的情绪。
“我记得，老师最近在研究禁术吧？”
“秽土转生。"大蛇丸低沉地笑了笑，嗓音带着几分沙哑,“二代目所开发的禁术，能将亡者的灵魂从彼世唤回，并以实体形式重现人间。”“复活……
大蛇丸打断了凛音的即将萌生而出的幻想，“别想得太美好。所谓的'复活'，本质是以活人的身体作为祭品，充当灵魂的容器,再将其形貌扭曲成死者生前的样子罢了。不过是一种高级的傀儡戏法。”“即便如此，被唤回的魂魄也是真实的…是逝去之人真正的灵魂。”凛音小啜了一口牛奶，语气中带着由衷的赞叹，“仅凭这一点，就足以令人惊叹了…不愧是二代目火影。”
据凛音所知，木叶有许多实用且强大的忍术，有不少皆是出自二代火影千手扉间之手。其中一部分因副作用过大或触及伦理禁忌而被列为禁术；剩下的可以学习的，有些因其易学实用而广为流传，有些因门槛极高却威力惊人而闻名忍界凛音与大蛇丸一样，对二代目的才华怀有敬意。大蛇丸常私下研究扉间遗留的禁术笔记,也从不对凛音和红豆遮掩自己的实验。两人对此充满好奇，红豆则喜欢在一旁观看，不时抛出些天马行空的问题，凛音出于旺盛的求知欲，更是主动学习其相关知识。越是深入研读二代目的手稿，凛音越觉得他是个天才。不仅是在忍术开发上成就卓越，木叶的政治制度与重要机构的构建，也大多由他一手建立。可以说，木叶能有今日的繁荣，千手扉间功不可没。然而，这样一位人物，最终却在危急关头为保护年轻一代，主动选择断后，将生机留给弟子们，自己则力战而亡。而他当年所保护的那些年轻人，如今已成为支撑村子的中流砥柱，其中之一便是当今的三代火影，猿飞日斩。尽管木叶上下无不敬仰二代目，凛音的祖父宇智波刹那却对千手扉间恨之入骨。
凛音原以为祖父最憎恨的应是手刃宇智波斑的千手柱间，后来才从族中长老口中得知，二代执政期间，祖父因不满村子对宇智波的策略，曾煽动部分族人反叛。
叛乱被暗部迅速镇压，宇智波刹那与其他参与叛乱的族人被投入监狱。若非紧接着爆发的忍界大战急需战力，他们恐怕难逃重罚。此后，千手扉间下令暗部监视宇智波一族。即便在他死后，这项政策依旧被延续下来，木叶高层对宇智皮的管控日益严苛，族内的不满情绪也随之水涨船问]◎
木叶的打压与宇智波对权力的渴望，已经形成了难以调和的矛盾，双方之间暗流涌动。若不是第三次忍界大战及时转移了内部矛盾，冲突会愈演愈烈。作为族内鹰派的代表人物，宇智波刹那一向对木叶抱有极深的敌意，并不断向凛音灌输着"木叶的狡诈与对宇智波一族的残酷手段"的思想。起初凛音还觉得新奇，听得多了，便只觉得是些陈词滥调，渐渐左耳进右耳出。
至于凛音自己的看法？穿越至今，宇智波一族给予了她成长的土壤和帮助，她自认还没狼心狗肺到过河拆桥的地步。更何况，反对宇智波一族对凛音又没有好处。毕竞他们是为了整个族群的权力而努力，她的姓氏也是宇智波，若族人争取到更多权益，她也能受益。…尽管失败也会受到牵连就是了。
而且，凛音认为族内的诉求合情合理：首先，宇智波是木叶的建村元勋之一，掌管木叶警卫部队是理所应当的“原始股权"；其次，目前为止，忍界发生了三次大战，宇智波一族战功赫赫，牺牲远超其他大族，要求更多回报并不为过；最后，木叶不仅不能兑现之前许诺的利益，无视宇智波提出的诉求，甚至还试图收回既有权力，这任谁都无法坦然接受。
至于宇智波斑叛村与祖父策动叛乱之事对木叶造成的损失，则被凛音选择性忽略了。在她心中，他们只是方法错误，诉求本身并无不妥。…好吧，宇智波一族的态度确实有那么亿点点过激。但凛音就是双标，宇智波一族完全没有错！
错的是木叶高层，是千手扉间！
“……不过话说回来，二代目也只有在研发忍术这方面，比常人稍强一些罢了。“凛音话锋一转，语气带着明显的偏袒。大蛇丸对此只是耸了耸肩，继续着关于"秽土转生"的话题。“那么，你又是如何看待死亡本身的？”
他金色的蛇瞳微眯，饶有兴致地注视凛音，闪烁着探究的光芒。“死亡……不就是生命的终结吗？人被杀就会死，那不是很正常的事吗？“凛音茫然地眨眼，思索片刻后补充道，“若硬要定义，死亡大概是生命的一种状态转变吧？”
“虽然死亡是正常生理现象……但是这个世界好像有冥界，也可以叫黄泉？净士？反正都是同一个东西啦…我倒是挺好奇那是什么样子的。”很多宗教都会描述一个死者的世界，不同宗教对死后世界的描述千差万别，那无人知晓的彼岸成了许多人精神的寄托。从未有死者真正归来，因此所有关于死后世界的描绘都只是生者的想象与寄托。但当凛音从大蛇丸这