之外，也无课业要求，陈平安会拿出十几本不同门类的书籍，涉及音韵金石、天算水地、典章制度等，让孩子们自己翻看，有问题就可以跟他询问生僻字或是某句话的语义。
陆沉曾经带着少年外出“远游”，亲眼看到某些府县界碑的立起与移动，少年也曾置身于某个朝代，每月朔望日，就有年老瞽者手持木铎，在路上用唱诵一种教民榜文，大多简明扼要，往往就几句话而已，不会超过三十个字。陆道长就会与少年大致解释一国律例、大诰谕旨和地方乡约、族规的各自利弊。
之后还有个最终仍是被陈先生放弃想法，就是教蒙童学写字，不是从中规中矩的楷书入手，而是完全按照字体的渊源流传，从小篆学起，然后是隶书，最后才是楷书。至于行书和草书，以及更为历史久远的虫鸟篆，先是被陈先生批注“不妥”二字，之后想了几个变通的法子，比如是不是可以只教几个字而已，好让蒙童知晓天地间还有这几种字体而已……结果仍是被朱笔勾掉了，陈先生在旁再次批注一句，“想来还是不妥”。
与此同时，作为每天上午最后一项的习字课，也是改动很大，比如最早的打算，不同学龄的蒙童，分别是“每日写，古碑额十字”，“说文解字篇，三字到五字不等，可在教字期间，粗略讲解音律、训诂等内容。”“孝经或黄庭经，当以正楷字体，粗笔写大字，书写二页。”
陆沉微笑道：“他之于陈平安，就像陈平安之于你。至于此人到底是谁，你暂时不必知道。”
少年摇头。
还有一些疑问和想法，后边以蝇头小楷或是行书，写满了一整页纸张都意犹未尽，反面都有与之相关的密密麻麻文字。
迟到的孩子，都会被责罚，站在学堂，靠墙而立，次数多了，就要挨木板子，吃戒尺三下。其中那些玩心重，忘性大，未完成课业的蒙童，在罚站和戒尺之外，后边专门有一副桌凳，让他们用来补上课业，才能回到自己的座位。
挑了三十六篇历代文豪大家专门描写山水风景的绝佳散文，又被陈平安分上中下三册，每一册各有各的行文质朴，文藻优美。
陆沉说道：“赵树下是来这边练拳的。在学塾那边，束手束脚，这个拳招施展不开来，而且出拳动静太大。”
陆沉给宁吉递过去一把油纸伞。
陈平安早年独自出门远游，后来在桐叶洲那边，带着小黑炭一起赶夜路，都用上了。
还有单独放在桌上的一摞纸张，上边写了许多注意事项。
说到这里，陆沉伸出左手，双指并拢，轻轻拧转画圆数圈，少年惊骇发现，仿佛树荫的那份青翠绿意都被道士给凝聚起来了，陆沉再往溪水中张望一番，一勾手指，便有一块湿润青石跃出水面，攥在右手搓动一番，碎屑簌簌而落，最终变成了两方长条青绿色素章，道士双指捏住素章，左手手指作刻刀，开始篆刻印文，分别是“开卷有益”和“宁吉读过”，交给少年，微笑道：“将来遇到某本心仪的好书，可以在书页上钤印这两方印章。”
宁吉问道：“那位被从天上贬落凡尘的雨师，当年莫非是在这边落脚吗？”
这天开课授业的时候，所有孩子都发现那个教书先生，时常面带微笑，比以前多多了。
等到习字课结束，到了午时中，准时下课。蒙童可以回家吃午饭，有半个时辰的闲余功夫。
就有几个日常读书不开窍、似乎也不太用功的蒙童，壮起胆子，跟先生一起垂钓，其中一个常年不穿鞋的高个儿，钓技不错，很快就用狗尾巴草串起一长串的溪鱼，走之前，大概是想要偷偷放入先生的鱼篓里边，可能是脸皮薄，不太敢这么做，他就故意随手丢到鱼篓附近，撒腿就跑。
宁吉试探性问道：“是不是就像我肚子饿了，但是两手空空，陆道长就好心好意，做了一碗馄饨给我吃？”
此外还有一部《孝经》。
陆沉笑道：“贫道惫懒，术法不济，不敢轻易蹚水至万年之前的光阴，所以不敢说此事的真假。”
每日读“生书”之后，接下来就是温“熟书”。
然后宁吉问道：“陆掌教，可以让时辰走得慢一些，或是往回走吗？”
那些读书就是不开窍的蒙童，怎么办？
陈先生笑着给出一个答案，读书很苦，求学很难，但是千难万难，不如“努力”更苦更难。
每天放学下课，陈平安经常去溪边钓鱼，也能让赵树下下厨，晚饭开个小灶。
“你以后在求学路上，修道途中，肯定会遇到一种纠结的人，与好坏、善恶无关，就只是心不定。”
陆沉说道：“你肯定做得到，至于这座学塾里边，一个用心念书的孩子，假设六岁开蒙，求学五六年，也都能认识。至于自己不愿读书的，或者说是那种的的确确，属于天生就不适合念书的蒙童，就难说了。”
隔天浯溪村的那两位老夫子听闻此事，在酒桌上大骂不已，有辱斯文，成何体统！为了那点学费，此子真是半点脸面都不要了。
陆沉蓦然放声大笑起来，好不容易才收敛笑意，仰头一鼓作气喝完杨梅烧酒，再转头朝少年眨了眨眼睛，“那你觉得自己在饥肠辘辘和饱餐一顿之