r> 至于桑野，是谓晏食。到达桑野是用午膳时间。 至于衡阳，是谓隅中。到达衡阳山顶，正好接近中午。 至于昆吾，是谓正中。到达昆吾山时，日在正中。 至于鸟次，是谓小还。到达鸟次，这时是中午偏西。 至于悲谷，是谓餔时。到了悲谷正是餔时，该用晚饭了。 至于女纪，是谓大还。到西北的女纪，太阳更是偏西。 至于渊虞，时谓高舂。到达渊虞后，已是傍晚舂米时。 至于连石，是谓下舂。到连石山时，太阳也就快要隐没了。 至于悲泉，是谓悬车。而到了悲泉，全天行程将完，故而休息。 至于虞泉，是谓黄昏。到了虞泉，已是黄昏时分。 至于蒙谷，是谓定昏。再到蒙谷，天已黑，是黄昏之后的定昏了。 日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。这时太阳入息于虞渊水边，阳光余辉映照着蒙谷之畔。 这就是金乌途径十二地时，太阳与时间之变化。 万年前，金乌西坠，扶桑树毁，天地同悲，太阳真火不再现世。大荒界受到影响极大，人神冥三界通道几近断绝。 冥界以昆仑镜而得以联系人界，往生之路不受影响。但人界与神界联系减弱，灵气匮散，人界不复昔日之辉煌，飞升之路几近断绝，此后世间恶事多有发生。 金乌死后，传说她的力量分散为十二份散落在十二个地方，这十二地正是金乌拥有太阳真火守护天地时的所经之地分别为曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞泉。 今之势力，多为金乌所经之地。 大荒界，自东向西分为五洲。 东洲，曲阿山曲阿寺，佛修。水泽曾泉之地曾泉宗，医修。桑野之地天音门，音修。 西洲，女纪山合欢宗，修合欢功法。渊虞山渊虞宗，法修。 南洲，妖域，以凤族为首。 北洲，魔域，皇族墨姓。 中洲昆吾山昆吾宗，剑修。 靠近东洲，却属于五洲之外，蓬莱仙岛，善卜卦。 这些故事是乌木栖所不清楚的，她倒是听的津津有味，但其他人从小听这些故事长大，倒是对石毅中所讲的不怎么感兴趣。 上完课之后，已到了午时，众人赶往食堂用饭，昆吾宗食堂的饭菜是免费的，只要你不浪费，打多少都可以。 舒小小拉着乌木栖奔向食堂，别看她人小，力气却不小，乌木栖感觉自己要飞起来。 不出意外，两人是第一个到食堂的，打好饭之后，就找了个位子坐下。 乌木栖看了舒小小好几眼，自己的饭菜分量正常人的分量，而舒小小特意拿了个大碗，说是碗，实际是盆，满满当当一盆。 舒小小有些不好意思地笑了：“我来宗门之前就打听过了，昆吾宗的饭菜很好吃的。所以，我就稍稍多打了一点点。” 多打一点点？不，是多打亿点点。