，所以阴气能损耗阳气。女子喜欢涂脂抹粉，就是效仿金的白色啊。所以真正的修行人和道士，必须留心体察阴阳变化的精微奥妙，掌握它们的盛衰规律。之气，面对他人运行白虎（金\/阴）之气；引导朱雀（火）之力，炼化玄武（水）之精，这就是长生不死之道。另外，阴柔之人（女性）内心其实渴望亲近阳刚，但外表却常常收敛克制，不肯主动，这正体现了‘金’（阴）不轻易屈服于‘木’（阳）的刚性。阳性气质刚强急躁，志向宏大但容易粗疏。但在社交游玩时，他们说话和气，态度温柔，言辞谦卑，这又表明了‘木’（阳）对‘金’（阴）的敬畏。”论较深，此处尽量用比喻说明）
天门子实践自己这套阴阳养生之道，活到二百八十岁，面容还像童子般红润。最后，他服用了用珍珠和仙露炼制的“珠醴”，得道成仙，去了玄洲仙山。
玉子，姓章（一说姓韦）名震，南郡（今湖北荆州一带）人。他少年时就博览群书，周幽王征召他做官，他拒绝了。他感叹道：“人活在世上，过一天少一天，离生越远，离死越近。只贪图富贵，不懂保养性命，气数一尽，命就没了。就算贵为王侯，家里金山银山，死后还不是化为一抔黄土？只有修道成仙，才能超脱生死，无穷无尽啊！”
于是，他拜仙人长桑子为师，学得了各种神奇的法术。后来他融会贯通，自成一派，写了一百多篇道书。他的道术以“务魁”（可能指修炼核心元气）为主，精通五行变化的奥妙，用来养性治病，消灾解难。五花八门：
呼风唤雨： 能招来狂风掀翻屋顶、折断大树；能召唤雷雨云雾。
点石化物： 能用木块、瓦片、石头变成活灵活现的六畜（马牛羊鸡犬猪）或龙虎。
分身千百： 能分出成百上千个化身。
渡水如夷： 能轻松渡过江海。
点水成珠： 含一口水喷出去，水珠都变成珍珠美玉，而且不会变回去。
定身化石： 有时闭住呼吸，身体就变得像石头一样，推不动、拉不起、掰不弯、扳不直，能保持这种状态几十天甚至上百天。
泥马神行： 每次和弟子们出门，就捏个泥丸当马给弟子。让弟子闭眼，瞬间泥丸就变成真马！骑着这泥马，一天能跑一千里！
指鸟即落： 能吐出几丈高的五色云气，看见飞鸟经过，用手一指，鸟就掉下来。
召鱼上岸： 在水边画道符扔下去，水里的鱼鳖虾蟹都会乖乖爬上岸。
千里眼术： 能让弟子暂时看到千里之外的东西（但不能持久）。
神水治病： 在“务魁”修炼时，他用器皿盛水放在两肘之间，对着水嘘气，水面上立刻升起一丈高的红色光芒！用这“神光水”治病，内服或外洗，都能立刻痊愈。
后来，玉子进入崆峒山炼制仙丹，最终在光天化日之下，驾着祥云升天成仙了。
茅蒙，字初成，是咸阳南关人，他就是后来鼎鼎大名的茅山派祖师“三茅真君”中老大茅盈的高祖父。茅蒙性情仁慈，乐善好施，为人清廉好学，喜欢钻研学问。
他预见到周朝王室即将衰败，就不去投奔任何诸侯求官。他常常感叹人生如同闪电般短暂，该做什么事就要趁早（“人生若电流，出处宜及其时”）。于是他拜了北郭的鬼谷先生为师，学习长生不老的法术和炼制仙丹的秘方。
学成后，他进入华山，在清静的山谷中搭起茅屋，隔绝尘世，专心修道炼丹。最终，他功德圆满，乘着一条金龙，驾着五彩祥云，在光天化日之下飞升成仙了！
有趣的是，在他飞升之前，他家乡就流传开一首歌谣：
“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清（天界）。
时下玄洲戏赤城（仙境名），继世而往在我盈（指茅盈）。
帝若学之腊嘉平（腊月改称嘉平）。”
后来秦始皇听到了这首歌谣，又听说茅蒙真的成仙了，为了沾点仙气，图个吉利，就真的下令把每年年终祭祀的“腊月”改名叫“嘉平月”了！
沈羲是吴郡（今江苏苏州一带）人，在蜀地（四川）学道修行。他的道法主要是帮人消灾治病，救济穷苦百姓，并不太懂服用丹药那一套。但他积德行善的功德感动了上天，天神都知道了他的名字。
有一次，沈羲和妻子贾氏一起坐车，从儿媳妇卓孔宁家回来。半路上，突然遇到三辆神奇的车驾：一辆由白鹿拉的车，一辆由青龙拉的车，一辆由白虎拉的车！每辆车后面还跟着几十个骑马的随从，都穿着大红衣服，手持长矛，腰挎宝剑，威风凛凛，光芒照亮了整条路！
为首的骑士拦住沈羲的车，问道：“您可是沈羲？”
沈羲惊呆了，不知道对方什么来头，忙回答：“正是。不知有何贵干？”
骑士恭敬地说：“沈先生您救济百姓，功德无量，虽然身在人世，但心中不忘大道。您从小至今，行为端正，从未有过错。只是您的阳寿将尽，黄老（黄帝和老子，代指天庭）特意派遣仙官下凡来迎接您。那位乘白鹿车的，是天庭的侍郎薄延之；乘青龙车的，是度世君司