变，说论语是工具，简直就是大逆不道。
然而他却又不能发作。
因为马钰的用词很严谨，孔子留给后人的工具。
谁敢说不是？
再加之方才他们一直在讨论，仁是一种内心境界。
那么书籍自然就是通往那个境界的道路。
如果他因此批判马钰，那岂不是打自己的脸。
到了这会儿他终于明白，自己不知不觉又掉进了马钰的话术陷阱。
关键他依然不明白，马钰到底要说什么。
不过话题到了这一步，也无需再东拉西扯，他直接问道：
“那你以为该如何？”
马钰没有回答，而是继续说道：
“先生可知，很多文人雅士喜梅树、松柏，为了方便观赏把玩，会将树栽种在花盆里置于室内。”
宋濂马上警觉起来，虽然才交流了两次，但他对马钰的话术已经有所了解。
一旦马钰开始讲看似无关的事情，必定是要放大招了。
马钰没有在意他的表情变化，自顾自说道：
“自然不是所有的树都值得收藏，就以梅树为例。”
“以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”
“可是天然生长的梅树，又哪有那么多符合要求的。”
“于是就有了养梅人，他们按照文人雅士的要求，对梅树进行改造。”
“大致的方法就是，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气。”
“如此方能货以重金。”
说到这里，马钰目光盯着宋濂，问道：
“宋先生以为此法如何？”
宋濂脑子里轰的一下炸开，脸色也变得铁青：
“荒谬，吾辈读书人以圣人之道教化众生，岂容尔等污蔑”
马钰只是静静的看着他，心里却无比的失望。
虽然早就知道想说服宋濂很难，可在他的想象里。
宋濂这等通达的大儒，就算不同意自己的看法，也会用道理说服自己。
为了这次会面，自己准备了多套说辞，就为了尝试能说服他。
就算最后无法说服宋濂，那也是道不同，互相保留个体面。
怎么都没想到，宋濂直接进入了歇斯底里的状态。
根本就没有交流的意思，直接以大义压人。
是了，是我太天真了。
宋濂是文坛第一人，当今第一大儒。
儒家走到今天这个地步，他会没有责任？
自己还是被《送东阳马生序》影响太深，先入为主的认为他乃通达之人，不同于古板守旧的腐儒。
殊不知，恐怕他就是这套体系最坚定的维护者。
自己想要改革，不能靠这些老学究，他们的思想已经固化。
只能靠年轻人。
既如此，也就没必要再多说什么了。
想通这些之后，马钰的心情反而平静下来，起身朝情绪失控的宋濂拱拱手道：
“想必先生也无心在与晚辈交谈，晚辈就不多留了。”
“先行告辞，不敬之处还望海函。”
说完也不在理会他的话，毫不尤豫的转头离去。
等出了大门走出老远，他回头看了一眼门头上红色的‘宋府’二字，忽然笑了起来。
虽然游说宋濂失败，但却有了别的收获。
此行相当于是祛魅了，也打消了自己想走捷径的侥幸心理。
以后就一步一个脚印，踏踏实实的往前走吧。
不过话虽如此，马钰确实也很发愁。
在这个年代彻底推翻儒家是不可能的。
别看朱元璋很不待见儒家，但并不是对儒家思想有什么意见，而是对儒生的不顺从感到不满。
这一点前世就已经证明了，最后他还是会选择儒家治国。
马钰要是敢提出彻底抛弃儒家，他第一个不同意。
既然没办法抛弃，那就只能改造。
但他并不认为自己能完成这个重任。
毕竟打嘴炮他擅长，真动手去干，差的太远了。
所以得需要一个合作者才行。
今天宋濂用实际行动证明，老家伙们是指望不上的，那就只能从年轻人着手。
自己培养是一方面，最好能找已经学有所成的年轻人，这样能节省不少时间。
双管齐下，效率更高。
可是已经学有所成的人，就意味着有了师长，这种人也同样不好说服啊。
比如方孝孺，年龄倒是挺合适的。
但他是宋濂的弟子，宋濂一句欺师灭祖，就能让他的努力都白费。
更何况方孝孺都能提出要搞井田制，可见也是读书读傻了的那种，想说服他太难了。
解缙？不知道这会儿出生没有。
而且他也不是什么完人，年轻的时候恃才傲物。
后来当了高官，也是结党的一把好手。
永乐二年他当主考官，结果那一届科举前七名全是吉安人。
是的，你没听错。