时光荏苒，半月之期，转瞬即至。
随着陆缘讲道之日的临近，消息早已传遍四方，青玄山脚下更是人声鼎沸，汇聚了从九州四海赶来的各色人等，比往日又喧嚣热闹了数倍。
这半月间，顾清风又陆陆续续从山下兑换处运回了数百本武功秘籍，充实着青玄观内的“资粮库”。
青玄观内，桃影婆娑。
陆缘安坐树下，身前虽无书卷，但过去半月阅览的成百上千本武功秘籍的精义，早已在他浩瀚的心神中融会贯通。
编篡《武经》的时机，已然成熟。
在他此刻的推演与归纳中，此界武道之路其始于 “锻体境”，打熬筋骨，强壮气血，内核在于壮大凝实人体生命本源之“精”，此为一切之基。
其后的“凝劲”至“武极境”，则是一个持续“炼精化气” 过程。
武者通过各种法门，将锤炼出的雄厚“精元”转化为内力真气，并不断提纯、壮大。
真气愈强，反哺体魄，形成良性循环。
至“武极境”巅峰，内力已臻化境，无形无相，磅礴无比，可外放形成近乎实质的“三尺气墙”，这实则是个人武道意志与精纯能量结合，所形成的一个微型领域雏形。
而“天人境” ，则触及了“神”的层面。
需以强大神意，感悟、契合某种天地自然意境如山川、流水、烈火、清风，从而初步“驾驭”或“引动”与之映射的天地之力加持己身，实现生命层次与力量运用的跃迁。
然，在陆缘看来，此界武道至此，似乎陷入了瓶颈。
按常理，“武极”之后，本当是“炼气化神”，以日益精纯庞大的真气反哺淬炼神魂，使“神”不断壮大，从而更深地触碰法则。
但此界天地能量（后天灵气）相对“稀薄”且“惰性”较强，单纯依靠吐纳积累，效率太低。
武者寿命有限，往往等不到将真气锤炼到足以彻底蜕变神魂的那一步，便已寿元耗尽。
因此，陆缘为这个世界的武道后续，构思了两条可能的路径：
其一，便是针对已至“天人境”、神意初步强大的武者。
让他们不再仅仅满足于引动天地之力，而是尝试主动采集外界相对容易获得的后天之气。
采后天之气于体内将其反复淬炼、提纯，直至返本还源，转化为更为精粹接近世界本源的 “先天一炁” 。
以此“先天一炁”为钥匙，逐步打通人体周身“窍穴”达到通窍境。
每打通一处，便与天地多一分深层次的联系，能更高效地汲取转化能量，如此循序渐进，走出一条以武入道之路。
其二，则是陆缘另一个的猜想，关乎“入道”。
身心调整至能与外界大天地基本呼吸同频、初步感气的状态。
他在想，这些“入道”者，是否能凭借这种初步的“和谐”状态，也能象他一样连接上“本源空间”？
若能，哪怕仅获得一丝最精纯的“先天一炁”滋养，其起点便将远超常人，或许能跳过漫长的“后天返先天”过程，直接踏上以“先天一炁”筑基的修行路。
若不能，则大部分人恐怕仍需走第一条路，即先炼后天，再图先天。
目前，陆缘所完善的《武经》，其内容已可稳妥地将一个资质中上、资源不缺的习武者，一路指引至“天人境”的门前。
功法中正平和，普适性极强，旨在夯实每一个阶段的根基，避免走入歧途。
而今，讲道在即。
陆缘心念既定，便需为讲道做最后准备。
此番讲道，他意欲传达两个内核。
其一，是分享自身“入道”之初的体验与感悟。
道途唯一，入道之法却万分特殊。
每个人的禀赋、心性、机缘皆不相同，通往“与天地同频”的路径自然千差万别。
他的经历，无法复制，仅能作为一种印证与启发，供后来者参考比对，于迷茫时或可瞥见一线微光。
能否从中领悟到属于自己的“钥匙”，全凭个人造化。
其二，也是更为紧要的一步，便是在讲道之前，创出那能将“后天之炁”炼化为“先天一炁”的法门。
这不仅是为天人境武者指明前路，更是陆缘对自身道途的一次重要探索。
此法若成，即便有朝一日与“本源空间”的链接出现意外，他亦能凭借此法，继续采炼天地间的后天之气，步步精进，不至于道途断绝。
静心凝神，陆缘首先闭目内观。
时光仿佛倒流，心神沉入记忆深处，重温那最初触动灵机、身心与外界大天地产生第一次清淅共鸣的