内核阵眼便定在那山腹“真穴”之处。
以此为内核，调和阴阳，统御八方灵气。
所需材料最为珍贵，或许需以提炼出的部分“金精”混合其他五行精华，构筑一个稳固的“太极阴阳盘”作为阵枢。
干（西北，天），主峰之巅，立“天柱”，以纯阳金石（或金精）为基，接引九天清灵之气与星辰之力，主掌大阵威压与洞察。
坤（西南，地）：选择一处地脉交汇、土气厚重的山坳，埋设“地载”，以温润玉石或厚重土行灵物为材，稳固地气，增强防御与承载。
震（东，雷）：于东方一处地势略高、林木疏朗之地，设“雷枢”，可融入一丝“震雷符文”真意或雷击木等物，主掌生发、震动与雷霆惩戒之力。
巽（东南，风）：在东南溪流转折或风口之处，布“风翼”，以轻灵木属或风属性材料，引导气流，掌控阵法内的气息流动、迅捷与信息传递。
坎（北，水）：在北方溪流源头或深潭寒泉处，置“水渊”，以“银精”或寒玉为引，调动水行灵气，主掌滋润、困缚、幻化与寒气。
离（南，火）：南山向阳缓坡，设“火明”，以火属性晶石或凝聚日精之物为基，主掌光明、净化、灼热与烈焰攻击。
艮（东北，山）：东北方某处坚固崖壁或山石奇伟之地，立“山岳”，以厚重石材或“艮山符文”真意固之，增强山势，主掌稳固、阻挡、禁锢。
兑（西，泽）：西方或有湿地、小湖之处，设“泽悦”，以悦性灵物或“兑泽符文”调和，主掌汇聚、调和、滋养与部分迷幻之效。
脉络连接不仅仅是八个节点，还需以符文之力或埋设灵线，将各个节点与地脉灵气网络连接起来，尤其是与主地脉贯通，使整个大阵如同被赋予了生命和呼吸，能量循环不息，自成一体。
金银之精，正是构筑这些“能量导管”与内核符文的最佳材料，其锋锐可破开阻碍引导灵气，其坚固可确保符文结构长存。
最终的符文刻画、能量引导，需严格遵循实地勘测的细微灵气流向与地脉强弱，进行微调，使大阵与山体地气浑然一体，达到“阵即山，山即阵”的境界。
思虑周详，心中有了数。
陆缘眼中神光收敛，身形缓缓降下。
接下来，便是将这脑海中的宏伟蓝图，以金银为笔墨，以山川为纸卷，一笔一画，镌刻成现实。
这笼罩青玄的八卦大阵一旦成就，不仅将是固若金汤的屏障，更会成为一个巨大的聚灵、转化、生发之器。
陆缘身形飘落至观前空地，挥手间，盛放着金精与银精的玉盒便浮现于身前。
盒盖开启，炽白与清冷的光华交相辉映，拳头大小的金精与人头大小的银精悬浮而出，静静流转。
陆缘并指如刀，指尖凝聚着高度凝练的锋锐金气，轻轻划过。
光芒微闪，金精被切下约三分之一，银精则被切下近半。
这两块被切下的部分，在他精妙的精神力操控下，被迅速均匀地分割成八块大小相若、型状规整的薄片。
四片略小，源自金精，炽白夺目；
四片稍大，源自银精，清辉流淌。
陆缘双目微阖，心神中闪过对八卦本质的感悟。
干天之健，坤地之顺，震雷之动，巽风之入，坎水之陷，离火之丽，艮山之止，兑泽之悦……八种卦象意境与映射的符文真意在他心海中流转、明晰。
陆缘伸出手指，凌空虚划。
精神力凝聚如刻刀，混合着一丝映射的符文本源真意，精准在八块金银薄片上镂刻起来。
并非简单的图形，而是蕴含着相应卦象神韵、能够引动天地间映射之力的本源符文！
刻划“干”符于金精薄片，符文成型的刹那，薄片微微一震，似乎与高天产生了一丝若有若无的呼应，锋锐中更添一份高远堂皇。
刻划“坤”符于银精薄片（土生金，银精属金，亦可承载地气），符文落成，薄片光华内敛，显得厚重安稳。
刻划“震”符于另一金精薄片，隐隐有雷音轻鸣，刻划“巽”符于银精薄片，似有清风环绕……
每一枚符文刻成，映射的薄片便灵光大放，旋即收敛，符文赋于其独特的“灵性”，成为沟通天地某一面法则的密钥。
八枚符文薄片制备完成，陆缘长身而起，再次踏步虚空，升至能总览山势的高度。
他面色肃穆，手托八片灵光氤氲的金银符片，口中低诵咒语，身形在山川之上依照八卦方位游走。
“乾位，天柱立！”
一声清喝，刻有“干”符的金精薄片化作一道炽白流光，疾射向主峰之巅，稳稳没入预先选定的岩