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第十六章 种植五穀,仙法传承(2 / 2)

匯聚,凝神问道,以善功,换气运加持,可入金仙之境。

不过!

所需善功,乃是一个天文数字,哪怕是申公豹自己,也只是推演而出,並未修行此法。

乃是他为了证福德仙,而特意推演而出的仙法。

取名:福德仙经。

还有一本便是以度厄为蓝本,主动与修士,妖兽,缔结因果,藉助他们而修行,颇有一点奴役的意味在內。

至於五行之法,则是以浩云土德经为蓝本,推演出的金木水火土,五行轮转,生生不息,同样可入金仙之境。

只不过有些尷尬的是:只能以五行之一为主,修行金之道,对应的是剑法之道,以锋锐为主,可过钢易折。

不见得是好事!

將自身所修之法,传递给那先天人族之后,便渐渐的在人族之中传递,有不懂的地方,他也悉心教导。

久而久之!

有的人的修为也渐渐的突破,不过大部分的人都止步真仙,玄仙之境,至於他推演的金仙之境。

无一人突破!

这可能也跟他的境界有关,申公豹也不过是区区金仙中期,谈何教导他人金仙之境,他之所以能突破到这个境界。

还是依赖崑崙上的灵脉,以及元始天尊的谆谆教导。

虽然!

他们的修为不见得有多高,可对比其他族群,没有仙道传承,只能凭藉本能吞吐天地灵气来说,这已然算是天大的造化了。

非大福缘,大造化者。

不可入仙道。

哪怕是申公豹自己,若非身怀飞熊命格,也不见得能入元始天尊法眼,有拜入阐教的资格。

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