不是用眼见，是用心见。
他见那能观之心与所观之境，如手心与手背，看似两面，实则一手。
能所不二，内外一如。
没有“我在观”，也没有“我所观”，只有观本身，如如不动，朗朗常照。
那一刻，愿海变了。
不是变了模样，是变了质地，它不再是“在他之外”的海，而是他的一部分，如身体发肤，如呼吸脉搏。
海中每一粒光点，都是他心念的跳动；海上每一朵浪花，都是他呼吸的起伏。
他在海中，海在他中。
能所双泯，内外一如。
他睁开眼，三宿卿正看着他。
那目光中无赞许，无嘉奖，只有一种极深的、极平静的、如如不动的看见，看见他见到了。
“一真法界，不在别处。”
她轻声道，“能所不二时，当下便是。你方才见到的，不是愿海变了，是你的能所分别暂时消融了。可这消融，还只是【观】中的体验，出了观，回到日用之间，能所还会再生。”
苏陌点头。
他确实感觉到，此刻睁开眼，能所分别已在慢慢恢复，他是他，海是海，三宿卿是三宿卿。
那“能所不二”的体验，如退潮的海水，正在缓缓远去。
“那该如何？如何让这不二之境，从观中延伸到日用之间？”
三宿卿起身，足下琉璃地化作一片青草地。
草叶上沾着露珠，每一滴露珠中都映着一轮小小的月亮。她赤足走在草地上，露水打湿她的裙裾，那香气便随着她的脚步，一缕一缕地散开。
“你且看我走路。”她道。
苏陌看去。
她走路时，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分别。
她只是走，抬脚，落脚，抬脚，落脚。每一步都踏在露珠上，每一步都踏在月光里，每一步都踏在虚空中，每一步都踏在实地上。
没有能走与所走，只有走本身。
“你且看我闻香。”她停下脚步，摘下一片草叶，放在鼻端轻嗅。
苏陌看去。她闻香时，没有“我在闻”的执着，也没有“香在何处”的分别。
她只是闻，香气入鼻，清凉也好，微甘也好，庄严也好，温暖也好。
没有能闻与所闻，只有闻本身。
“你且看我看你。”她放下草叶，回头望他。
苏陌看去。
她看他时，没有“我在看”的意识，也没有“你在被看”的对象。
她只是看，目光如水，如月，如虚空，如明镜。
没有能看与所看，只有看本身。
苏陌忽然明白了。
不是明白道理，是明白那“明白”本身，能所不二，不是要灭掉能所，是在能所生起时，不执能所。
走路时，不立能走所走，只是走；闻香时，不立能闻所闻，只是闻；看人时，不立能看所看，只是看。
日用之间，处处是道场，念念是修行。
他起身，也踏上那青草地。
露水打湿他的鞋履，月光洒在他的肩头。
他学着三宿卿的样子，抬脚，落脚，只是走，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分别。
那一刻，愿海不在他外，他不在愿海外。
能所不二，一如本如。
三宿卿看着他，微微一笑。
那笑容中，无赞许，无嘉奖，只有一种看见，看见他在走了。她转身，朝愿海深处行去。
苏陌跟在身后，一步，两步，三步。没有能跟与所跟，只有跟本身。
没有能修与所修，只有修本身。没有能证与所证，只有证本身。
“你说华胥公化入能觉，无处不在，我来，是因为你闻到了我的香。”
苏陌怔住。
“你闻我的香时，能所不二。
你闻到了香的层层叠叠，闻到了香的千变万化，闻到了香散入虚空的馀韵。
可你闻到的，何尝不是你自己？那清凉是你的本来面目，那微甘是你的初心，那庄严是你的道骨，那花香是你的生灭，那人间烟火是你的大悲心。
你闻到的不是我的香，是你自己的道。”
她伸出手，掌心朝上。
掌中有一缕若有若无的香，如月光，如晨雾，如她来时那样。
“一真法界观，不在经中，不在法中，在你能所不二的每一个当下。
你走路时，能所不二，便是修；你闻香时，能所不二，便是修；你看我时，能所不二，便是修。
修与不修，不二；观与不观，不二；你与我，不二。”
苏陌望着她掌中的香，忽然明白了一切。
不是用脑明白，是用心明白。
那明白如同她掌中的香，不是飘来的，是本来就有的；不是得到的，是本自具足的。
能所不二时，当下便是，不是“成为”一真法界，是“本是”一真法界。
他点头。
起身时，三宿卿已去。
只有那香还在，淡淡的，幽幽的，在空气中，在呼吸间，在他每一个能所不二的念起念灭里。
他转身，朝来路