在吉林与黑龙江交界的拉林河畔，有个古镇叫双龙镇。镇子不大，却有着六百多年的历史，明初建屯，清初成镇，民国时期曾是远近闻名的水陆码头。镇名的来历，老人们说是因镇子两侧各有一条土岗，蜿蜒如龙，护卫着中间的镇子。
双龙镇有个特别之处：全镇七百多户人家，家家门口都立着一块石头。石头大小不一，形状各异，有的粗糙如普通山石，有的打磨得方正正正，但无一例外，石头上都刻着三个字——石敢当。
这些石敢当，不是一年立下的，而是从明朝永乐年间开始，一代代传下来的规矩。谁家盖新房，第一件事不是上梁，而是立石敢当。石头要选拉林河上游的青石，请镇上的石匠刻字，字要朱砂描红，立石时要焚香祭拜，鞭炮齐鸣。
为什么要立石敢当？双龙镇的孩子从小就会背一首童谣：“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，中有石敢当，镇宅又镇土。”但真正的缘由，只有镇里最老的老人，和那些石敢当的守护者才知道。
王守业就是这一代的石敢当守护者。他今年六十二岁，是双龙镇的王氏石匠铺第七代传人。王家从清朝嘉庆年间就在双龙镇刻石敢当，祖传的手艺，规矩大得很。
王守业记得，他十岁那年，爷爷带他刻第一块石敢当时说的话：“守业啊，刻这石头，不是手艺，是功德。咱双龙镇六百多年不遭大灾，全靠这些石头镇着。”
“爷爷，石头真能镇灾？”
“不是石头能镇灾，是信石头的人心能镇灾。”爷爷指着远处的拉林河，“你看这河，年年涨水，为啥淹不了双龙镇？因为咱们的石敢当镇住了水脉。”
王守业当时不懂，直到1985年那场大洪水。
那年八月，拉林河流域连降暴雨，河水暴涨。上游的村镇纷纷被淹，县里通知双龙镇紧急撤离。镇长老赵挨家挨户动员，但老人们就是不走。
“有石敢当镇着，水进不来。”八十三岁的李老爷子坐在自家门口，吧嗒着旱烟。
“李大爷，这回水大，不是闹着玩的！”赵镇长急得直跺脚。
“再大也大不过光绪三十四年那场水。”李老爷子不慌不忙，“那年水都漫到镇口了，最后还是退了。为啥？石敢当镇着呢。”
年轻人大多听从安排撤到了高处，但全镇三百多位六十岁以上的老人，硬是一个没走。王守业也没走，他是石敢当守护者，得守着这些石头。
洪水果然来了。浑浊的河水冲破堤坝，淹没了河边的田地，朝着双龙镇滚滚而来。老人们聚集在镇中心的关帝庙前，王守业把祖传的最大一块石敢当——镇碑，立在庙门口。
那镇碑高五尺，宽三尺，厚一尺，是王家祖上花了三年才刻成的。碑文不是简单的“石敢当”三字，而是一篇《镇水经》，密密麻麻刻了八百多字。
洪水冲到镇口，奇迹发生了。水势在镇口突然分岔，绕过双龙镇，从两侧的土岗外流走。整个镇子就像河中的孤岛，被洪水包围，却滴水不进。
三天后，洪水退去。双龙镇安然无恙，连最低洼的街巷都没进水。而周围的村庄，大多被淹得一片狼藉。
这件事上了省报，记者来采访，老人们都说是因为石敢当。记者不信，请教水利专家。专家勘察后说，双龙镇地势特殊，那两条土岗形成了天然屏障，加上镇子建在高处，所以没被淹。
但双龙镇的人更愿意相信，是石敢当的功劳。
洪水过后，双龙镇的石敢当名声更响了。周围村镇纷纷来请王守业刻石头，连县里修水库，都请他刻了一块大石敢当立在坝上。
王守业的儿子王振华却不信这一套。振华是大学生，省城工业大学毕业，学的是土木工程。他相信科学，不信风水。
“爸，那都是巧合。双龙镇没被淹，是因为地势高，土岗起了导流作用，跟石头有啥关系？”振华假期回家，总跟父亲争论。
“那你解释解释，为啥咱镇的石敢当，有些会自己移动？”王守业问。
“啥？石头自己会动？”
王守业领着儿子来到镇西头老张家门口。那里立着一块石敢当，已经一百多年了，是振华太爷爷刻的。石头底部，有明显的移动痕迹，与原来的基石错开了半寸。
“这是地基沉降吧。”振华说。
“地基沉降，石头应该下沉，怎么会平移？”王守业又领他看了几处，“镇里十七块百年以上的石敢当，都有移动痕迹。有的向东，有的向西，但方向都指向镇中心。”
振华仔细勘察，确实如父亲所说。更奇怪的是，这些石头的移动方向，似乎与镇子的地形变化有关。他拿出测量仪器，做了详细记录，回省城后请教了地质教授。
教授的说法是：这可能与地下水位变化、土层蠕动有关，但如此规律地指向中心，确实少见。
振华将信将疑，但也不再和父亲激烈争论。他毕业后在省城设计院工作，很少回双龙镇，只是每次回来，都会测量那些石敢当的位置变化。
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2008年，汶川地震震惊全国。虽然东北不在地震带，但双龙镇