张玄陵的动作猛然一顿。
他本在演练五雷天心诀，真气引动掌中雷光，却陡然间感到一股前所未有的“窥视感”。
仿佛有一双洞悉万物本质的眼睛，正穿透竹林，落在他身上。
更准确地说，是落在他正在运转的“五雷天心诀”之上。
张玄陵心中剧震，发出几声噼啪异响后，他强行稳住心神，散去掌中雷霆，猛然转身，目光如电，射向竹林深处那处不寻常的“平静”所在。
“什么人？！”
张玄陵厉喝出声，真气灌注之下，声浪如同平地惊雷，震得周围竹叶簌簌落下。
张子凡被父亲突如其来的反应吓了一跳，连忙顺着父亲的自光望去，只见幽静的竹林深处，不知何时，竟站着一位陌生的老道人，正静静地望着他们父子二人。
其气息与周围竹林、山风、乃至天地自然完全融为一体，若非父亲陡然喝破，张子凡竟丝毫没有察觉到那里有人。
更让张子凡心惊的是，这老道人站在那里，竟给人一种渊渟岳峙、深不可测的感觉。
尤其是那双眼睛，看似平和，却仿佛能看穿人心，洞悉万法本源。
张玄陵心中警兆大起。
此人是谁？
何时潜入玄武山天师府后山禁地？
竟能瞒过自己的感知，直到他运转五雷天心诀时才被察觉？
“阁下何人？为何窥探我天师府不传之秘？！”
张玄陵一步踏前，将张子凡护在身后，周身真气隐隐流动，淡紫色的雷芒再次于体表浮现，蓄势待发。
张之维面对张玄陵的质问，神色依旧平静。
他刚才确实在“观察”张玄陵演练的“五雷天心诀”，并且凭借自身对雷法的深刻理解，以及那超乎寻常的“境界”，瞬间便把握住了这门功法的部分内核精义与运行脉络。
初听张玄陵讲述总纲与前面几层境界时，张之维还只是觉得这门雷法别具一格，颇有新意。
虽名为“五雷”，但似乎重点更在“天心”二字，走的是真天人感应的路子，与自家天师府传承的“五雷正法”在理念与侧重上有所不同。
然而，当张玄陵亲自演练，真气流转，雷光显现，尤其是那股独特的“雷韵”弥漫开来时，张之维的神情逐渐变得凝重，眼中更是闪过思索与恍然之色。
他听到了张玄陵对张子凡讲述的功法分层：
雷元、芒破、青遥、卧霆、神霄、岐善、天烬、破、啖、归。
十层境界，层层递进，玄妙莫测。
前七层，从引雷入体，到凝雷为刃，化雷为速，聚雷成势，乃至经脉蕴雷、随手雷霆。
再到那唯有初代张道人与七代张琼陵达到的“岐善”境界，以及唯有张道人一人登临的“天烬”之位。
每一层都有详细描述，威力递增，直至“天烬”位阶，又有“霄渺、灵魄、紫心”等共计七十二重小境界组成。
据传张道人到此位阶时，便“攀雷而上，得道成仙”。
而后三层“破、啖、归”，却只留下一首意义不明的诗：
千重霄远乾坤近，倚石来补帝王衿。
临风把酒萧然泪，化雷难抚断剑心。
创出此功的张道人自己都未练成后三层，只留下猜想，若修完全部十层，便可达“天人合一”之境。
可张之维是何等人物？
他本身便是一人之下世界雷法的巅峰代表，精研五雷正法数十载，早已将其修炼至出神入化之境，更兼通晓天师府千年道藏，境界高深，智慧通达。
此刻，仅仅是旁观张玄陵演练前几层，再结合其描述的总纲与境界划分。
他便以自身对雷法、对大道、对修行的深刻理解，瞬间洞悉了这门“五雷天心诀”更深层次的奥秘。
甚至，他隐隐推测出了那后三层“破、啖、归”的真实含义。
破者，在张之维看来，绝非简单的“破灭”。
数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。天烬已是第七层，乃是道家“盛极”之数。
道不可尽满，盛极则需转！
所谓“破”，应是“勘破”，是“破而后立”，是“阴极生阳，阳极生阴”的转化。
修炼到“天烬”之境，已是凡俗雷法破坏力的极致，再往上，便需明悟“破坏的极致反而会生出一缕生机”的道理。
这“破”层，恐怕需引极致天雷，很可能是天地之雷灌体，在极致的毁灭中勘破生死玄关，于毁灭中孕育新生，使肉身、灵魂发生本质的蜕变与升华。
张道人所谓的“攀雷而上”，在张之维看来，极有可能就是引动了某种“雷劫”，试图渡劫飞升。
至于成功与否，那首诗中“化雷难抚断剑心”，或许已暗示了结果并非完美。
啖者，“吃”也。
古代修士有“餐霞饮露”之说，实则是直接吸纳天地精华。
修炼五雷天心诀到了“啖”这一层，便可超越凡俗，直接“啖吃”天雷，吸收雷霆中的狂暴能量与天地精粹，化为自身生命精华与力量源泉。
这已非凡人手段，近乎“雷中之精”、“雷霆精灵”的范畴，是为下