。排除之后，还剩下C选项和D选项，这个时候就需要根据第二个来确定两个选项最终谁最合适。
第二个前看不出什么，不过后面的“学校也深陷其中"给了提示，“学校"对应前面的“学生”，那么里的词就该对应“深陷其中"。“深陷其中"指对某事物或人际关系的过度沉迷而失去自我控制能力，带负面色彩，与“执迷不悟"意思相近。「1」C选项里的“争相竞逐"是中性词，描述主体间为实现目标而展开的持续性较量行为，强调你追我赶相互竞争的动态。「2」D选项里的“趋之若鹜"原指像野鸭成群飞行般争相前往，比喻众人竞相追逐、趋附。历史上少数用例指向正面事物，如《明史》所述场景，但现代汉语中仅用于形容对负面事物的追逐，权威工具书均明确其贬义属性。「3」通过词语的感情色彩可以判断，D选项的“趋之若鹜"与题目里的“深陷其害”都是贬义词，意思也类似，所以应该选D。“D，疑问和趋之若鹜。"齐眉道。
密桃再次凑上来：“答对了，奖励神女扇我一巴掌。”齐眉不客气地给了他一个白眼：“这是奖励我还是奖励你？”“都奖励不行吗？"密桃一脸无辜，可惜只是看上去罢了。齐眉没理会他的贫嘴，问起今日来玄大陆时看到的景象：“神女庙里的神女像是怎么回事？”
她看过了，东陵的神女庙不少，香火也不少，人们求神只求神女，拜神也只拜神女。
而那神女庙里的神女像并无五官，只有其形，并无其相，跟别的神像完全不一样。
密桃解释道：“当年神仙下凡，为我、橙和神女牵线做媒，也是有了这场婚事，我和橙才能得胜，所以在我登基为帝后，为了表示忠贞与忠诚，便在东陵大修神女庙，传扬神女护我东陵之事，并为神女供奉香火，不过我和橙都不知道红线的另一方长什么样子，便没有为神女像描下容貌，故意空着，而且有句话不是也说了吗？神本无相，不过我们现在知道神女长什么样子了，不光是我们，今天之后，整个东陵都会知道。”
齐眉道了声原来如此。
她起先还以为他们口中的神女是她的娘，不过神女并没有刻画容貌，单凭外形她也看不出来。
直到刚刚听密桃这么说，她才知道神女庙里的神女是她。所以之前船上的人看见她跪拜直呼神女不是误会，从始至终，众人以为的神女都是她。
可是她何德何能，竞然生受香火？
她利国利民的事什么都没做，哪里能受人供奉？这种白捡不但没能让她产生天降横财的高兴，反而催生了她的愧疚和不安。无功无德，她受不起。
“神女不喜欢？我这样可是冒犯了？“察觉她的情绪不对，密桃也没有再嬉皮笑脸了，正色探问。
齐眉觑了他一眼。
他还知道冒犯啊？那他先前说的那些算什么？“冒犯不冒犯暂且不说，不过你给了我一个新想法、新思路倒是真的。“她道。
密桃几分新奇：“意思是我帮到神女了？”“算是吧。“齐眉嗯了一声。
见她面色稍缓，没有先前那般凝重，密桃试探道：“那我们继续？”（23）【文献中对扇子的记载，最早可追溯到晋朝，《古今注》中有“舜五明扇"的记载。早期流行的扇子以长柄扇为主，主要有羽制和竹制两类，多作礼仪之用，比如殷周时期的“雉尾扇”、马王堆出土的西汉长柄扇等。战国至两汉时期，“便面"的出现，悄然将扇子转变为真正意义上的生活用品。在此时期，还诞生了中国传统成扇基本样式之一的团扇，男女皆可用，样式众多，迅速赢得名阶层人士的喜爱。宋元时期团扇依旧占据主要地位，但是随着从日本、高丽地区传入的折扇开始风行，明清时期团扇逐渐成为女子专属的随身物品。与此同时，折扇得到独具审美的文人雅士青睐，使之近乎于工艺品：扇面可书可画，扇骨可雕可镂。自此团扇、折扇各占中国成扇一壁江山，清风流转间皆是国风雅韵。】[3]
（这段文字意在强调：】
【A.扇子的类型】
【B.扇子的历史】
【C.扇子的转变】
【D.扇子的现状】
齐眉扫了一眼。
这次既不是排语序，也不是抠字眼，而是大意题，概括题，需要从一段长文字或者一段节选中提取出主题，考验凝练能力和抓重点能力。不过这种题也不能算作简单，由于文字过长，时间又过短，所以经常会出现明明已经看过了前半部分，但是读到最后又会忘记的情况。且娘说过，在她们那个时代，科技日益发达，娱乐项目随之暴涨，手机上短视频刷多了，会进一步摧毁对文字的敏感程度。举个例子，看长文会没有耐心，看个头直接滑到底，中间一大截讲什么看不下去，就连看书也会受影响，同样一段文字内容，比之之前，需要花费的时间更长不说，还会间接增加阅读障碍。
多种原因下，这种题更考验人的阅读能力。从上到下把题目都顺了一遍，齐眉大概能知道本题是围绕扇子展开，还列举了不少时代的扇子形式。
到这里，A选项的迷惑性就出来了，纵然文段里列举了“雉尾扇“长柄扇”“便面"和"团扇"等扇子，但并没