使天下归于秩序，尊卑不乱，社稷方能永固！”这一番立论，强调的是绝对的阶级与掌控。
在农劲松看来，儒者就是天子手中的权杖，通过礼法将众生纳入一套严丝合缝的体系中，各司其职，不可逾越。
这套理论在当前的官场与宗门中，拥有最多的拥趸。
王亶望听得连连点头，甚至带头低声喝彩。
尹天赐更是满脸幸灾乐祸，他倒要看看，面对这种传承千年的“正统治世论”，薛向还能翻出什么浪花来。
薛向听完，并没有急着开口。
他抬头看了看那漫山遍野的梧桐，又看了看那些满脸狂热的弟子，嘴角勾起，“前辈所言有理，但窃以为，有失偏颇。
晚辈认为，这天下儒道，不应是“牧人之术’，而应是“立人之道’。正所谓：民为贵，社稷次之，君为轻！”
此言一出，漫山死寂。
这般如黄钟大吕般的警句，让所有儒生心头剧震。
柳凤池眼中更是闪过异彩。
薛向踏前一步，气势更盛：“正所谓，天视自我民视，天听自我民听。
我等儒生苦修文气，敢问这文气从何而来？
若无万民之生计、百姓之愿力，这天地间的文气不过是无根之水。
空有皇权礼法，若失了民心，不过是空中楼阁。
没有百姓的愿力撑起这片天，我等儒生之文气，聚得起来吗？”
这一套来自地外世界的儒家经典论述，彻底震撼了一众儒者。
原本满脸傲色的尹天赐，此刻眼珠子瞪得几乎要掉出来。
尹壮筹的面色更是惨白如纸，他分明感党到，薛向这天外一剑，实在是无与伦比的犀利。
而宋庭芳早已痴了。
她那张绝美的俏脸上满是醉人的红晕，一双美眸死死勾在薛向身上。
心中那股被压抑已久的叛逆与爱慕如潮水般涌来，竟让她下意识地绞紧了那双圆润弹腻的大腿，呼吸都变得急促起来。
首座之上，柳凤池拈须而笑，一脸欣慰。
“好一个民贵君轻，好一个别出机杼！”
农劲松不仅未怒，反而仰天长笑，激赏之色溢于言表：“小友，空谈大义固然爽快，但我辈儒修，终究要落在实处。
岂不知儒道之本，在于“静修文气、格物致知’？曾有上古圣贤，枯坐荒漠三载，对着一粒沙尘格物，终从微尘中看透了大千世界，领悟了天地至理。
这，才是求道的本分。若只顾着红尘愿力，岂不成了随波逐流的庸人？”
农劲松这番话，是以“求真”压“求名”，试图将辩论拉回到儒家修行的内核-一格物。
薛向高声道：“圣贤对着沙粒格物，非是圣贤因沙粒而得道。而是格沙粒因圣贤而出名。
圣贤之道，非我等凡夫能学。”
他猛地振袖，“晚辈老师亦有一法，名曰：知行合一！
知是行之始，行是知之成。
家师曾斥责我，说我纵然满腹经纶却不敢入世磨砺，修出的文气再多，也不过是守着残破古籍的守尸之鬼！
他老人家说，真正的修行，不在沙粒之中，而在那柴米油盐、在万民疾苦、在滚滚红尘！
正所谓，圣人之道，吾性自足，不假外求！”
轰！
随着“圣人之道，吾性自足”八个字落下，陡起狂风，满山梧桐竞剧烈摇摆，仿佛在对着某种至高真理臣服。
“吾性自足知行合一？”
一名白发长老喃喃自语，眼神中竞满是挣扎后的清明。
“我苦修格物三十载，今日得明德洞玄之主点化？是啊，若无行，知何用？”
“这一篇论道若是传出去，天下读书人怕是要疯了！这是要立新学啊！”
四周议论纷纷。
农劲松站在风中，任由衣袍猎猎作响。他并没有被先前的辩论击垮，反而眼中神光大盛，象是要穷尽毕生功力看穿眼前的年轻人。
他猛地跨前一步，须发皆张，大笑道：“好一个“知行合一’！但这依旧只是术，非道。
薛向，老夫且问你，这儒门修行万载，其源头在何处？终点又在何处？敢问你眼中的儒道之极，究竟为何？！”
这是致命的一叩。
若答不出，先前的论述便只是空中楼阁。
薛向双目精光爆射，“儒道之极，不过三言：在明明德，在接地气，在止于至善！
若是所谓的“明明德’，不过是用来修饰个人野心的皮囊；
若是圣贤之道，仅仅是为了让我辈儒生自命清高、以此凌驾于众生之上
那这文道，不要也罢！
因此，真正的大道，在于“接地气’！”
薛向的气势在这一刻彻底爆发，指着万里江山，声如洪钟：“接地气，不是“牧民’，更不是“统治’，而是“使民更新’！
是让天下苍生皆能明理，皆能执剑，皆能如你我这般顶天立地！
民不醒，德不明；民不亲，道不至！没有这一颗“接地气’之心，儒道所谓的“至善’，