放松，放着食物的大托盘摆在一边，大家用小盘子分盛了一些放在牌桌上，插了很多牙签，谁都可以.. ...丽莲大概玩了几局，觉得不是很有趣，就和玩得投入的爱丽丝说了一声，然后悄悄下场。之后就上楼继续逛了一-等她离开，二楼公共客厅的人才开始迫不及待地谈论她。
“刚刚那个是谁？我的天呐！”
“是富尼叶啊！你不认识她？我还以为开学以来，所有人都认识她了她的照片登上了校报，即使她没有接受校报的采访，校报为她写的介绍文章依旧引起了巨大反响！"有人惊奇于同伴这也不知道，怀疑他是不是最近跟随教授做实验有些过头了。
“富尼叶？是我知道的那个富尼叶吗？有人和我提起过一个′丽莲·富尼叶'，称之为′哥大之花'一一那人还给我讲了个故事，有个耶鲁的家伙，上周末来这儿看朋友，对我们这位′哥大之花'一见钟情，然后就极富行动力地准备转学了，好像马上就要成为哥大学子了？”
“这事儿是真的吗？我是说，有些太夸张了。”“我听过的版本和你有点儿不同，不过大体是一致的一-这故事真假不论，但在看到′哥大之花'本人后，你还认为是夸张吗？如果是为了这样的美女，从耶鲁转学到哥大，倒也不能说不值得，是不是？”想想刚刚看到的姑娘，之前还不知道那是'′丽莲·富尼叶′的人下意识点了点头。然后又摇了摇头：“如果能抱得美人归，那当然值得，可如果不能，从耶鲁到哥大.…这可不是一个有理智的选择。”“哦，理智，你在谈理智？已有好几位′黄金男孩儿'看到她就失去理智了！哲学系的霍华德，就是我们都认识的那个，他已经公开宣称富尼叶是他的女神了。哦，一个哲学疯子的女神，我简直不知道接下来会发生什么！”“霍华德？天！看来这些日子我真的错过了很多。“今天几次表现出“无知的人忍不住睁大眼睛：“霍华德真的那样公开宣称了？我简直想去问问他怎么改变想法了要知道，霍华德那家伙可是够高傲的一一某种意义上，我认为他是个精神罗马人。”
“就是说，完完全全的父权拥护者。”
特别强调′罗马'后再说父权，那就不是一般的父权了！相比起罗马曾经的父权，其他所谓的父权都像是过家家一-罗马的父权是绝对的，没有给女性任何一点儿空间。在罗马的观念中，女性和男性根本不是一个物种，前者没有人格，缺乏理性，不配合男性谈爱情，只有在后者的监护下才能活·……甚至就连生育，在罗马人的观念中，也和女性没太大关系。罗马看法，生育的中心是男性，女性类似土地，虽说种子要在土地里萌发、生长，但本质上新生的幼苗只是生产种子的苗木的复制。
也是因为这样，希腊神话中才会出现那样的“判例’：英雄俄瑞斯忒斯为了报杀父之仇，将母亲及其情人杀死一一这是有悖人伦的杀母！复仇女神因此对俄瑞斯忒斯纠缠不休。最后，是雅典娜叫来12名雅典公民裁决俄瑞斯忒斯是否有罪，然而最终的结果是平票。
还是雅典娜投下了关键一票，认可俄瑞斯忒斯无罪。雅典娜之所以会认可俄瑞斯忒斯无罪，是因为她本身就是宙斯生下来的（虽然严格来说，最开始她也是母亲孕育，是父亲宙斯吃下了她的母亲，她才在宙斯身体里成长并出生）。就她这个′例子'，母亲没有'生恩'，为父报仇而杀母就变得和普通的为父报仇一样了。
而普通的为父报仇，即使因此杀人，那也绝对不是罪啊！古典社会可是很认同这种事的。
雅典娜的裁决下达，表面是她从自身个例出发，一点小小任性而已。实际却是古希腊古罗马相关观念的一次奠基，即使凡人们并非雅典娜，不是由父亲单独生养，也会持有相同的观点一-生育和女性关系不大，借由女性身体生下的孩子是完全属于父亲的。
也是因为这个原因，美狄亚才会在丈夫伊阿宋背叛时，将杀死他们的孩子视作对丈夫的报复之一因为按照古希腊古罗马的观念，孩子是父亲的孩子，本质和母亲无关啊！美狄亚杀死的是伊阿宋的生命延续，剥夺了伊阿宋对孩子这和附属财产的处置权（在那时的观念下，孩子确实是附属财产）。所以古代读故事的人最多说美狄亚癫狂狠毒，却不能说她的报复方式有问题。甚至在批判她癫狂狠毒时，不能说她灭绝人性，没有一点儿身为母亲的心肠！因为在古希腊古罗马的叙事下，先剥夺了女性作为母亲与孩子的特殊联系。没有了这种特殊关系，母亲和孩子之间就算有感情，也可以类比孩子和其他普通长辈的感情。那么当母亲仇恨孩子的父亲，要展开报复时，杀死孩子也就只是一种选择了而已。
由此可知，"精神罗马人'的霍华德到底是怎么回事了一一不过虽然是这样，霍华德却因为优越的出身，出类拔萃的学业，运动也不错，甚至还有一张好脸蛋…依旧被认为是哥大的′黄金男孩之一。当然了，也不是每个想要追求丽莲的'黄金男孩'都像这个霍华德这样抽象。实际上，之后有两个尝试追求她的男孩还挺不错的，真的就是客观意义上的优秀一-丽莲一开始还不太搭理他们，毕竟她一直有些排斥异性追的比较紧，更何况她也习惯了低调…黄金男孩'还