来则照。」
「应而不藏，照而不有，洞之至也。」
神灵天象篇，是要让自身融入天地，气虚洞应篇，则是让自身先「虚」先「洞」，而后天地之气，自来相应。
一个主动去感，一个被动来应。
一主动，一被动，看似相反，实则相成。
秦渊将这功法总纲，反反复覆地揣摩了好几遍，然后才将注意力转向具体的修炼法门。
气虚洞应的修炼之法，首在「炼浊为清」。
要以虚为炉，以静为火，炼去浊杂，只存清灵。
也就是将体内玄黄真气中的杂质炼去，只留下最精纯的部分。
这与九阳神功、北冥神功等诸多武道功法都不一样。
这些功法，都是不断积蓄，不断壮大真气。而这气虚洞应篇，则是反其道而行。
不求多，但求精，不求盈满，但求纯净。
转念间，秦渊已是盘膝坐定，五心朝天，慢慢阖起了眼睛，体内天魔真气，则是以惊人的速度化作了玄黄真气。
传道珠的伐毛洗髓，虽是针对肉躯，但也会对真气造成潜移默化的影响。
秦渊原本以为，自己现在的玄黄真气，已经足够精纯了。
可揣摩过「玄黄道经；气虚洞应篇」后，秦渊却发现，再精纯的真气，也有杂质。
玄黄真气，也不例外。
总体上，玄黄真气是中正平和、温润醇厚的特性。
但每衍化一种力量，玄黄真气便会悄然沾染一丝力量特性。
到目前为止，秦渊以玄黄真气衍化修炼过的功法，数目已是颇为惊人。
如北冥神功、九阳神功、明玉功、玉女心经、乃至天魔大法等等。
这些功法的特性，都能在玄黄真气中找到。它们本身并无好坏，但以「气虚」的境界来看，它们都属于「浊」。
因为它们都是有相有形，都有可被感知的特定属性。
真正的「清」，是无相无形，无属性，无特质。
如虚空本身，既不刚也不柔，既不阴也不阳，却能容纳一切刚柔阴阳。
秦渊心中明悟渐生，当即依照口诀，运行功法。
意念微动，体内玄黄真气缓缓流转起来。
而秦渊的心神，则如同明镜高悬，映照出了玄黄真气的一切细微之处。
很快，他便「看」到，那些玄黄真气之中，便似浮现出了各色光影。
这些光影交织缠绕，虽已浑然一体，却仍保留着各自的「相」。
「这便是『浊』」
秦渊心念澄澈，继续修炼。
随着时间的推移，体内玄黄真气，竟似没有任何变化。
秦渊并不急躁，只是静静地感受着那些光影，如观云卷云舒，花开花落。
又是不知多久过去，终于有一丝丝光影渐渐淡去。它们并没有消散，而是不断收敛。
收敛到极致之后，化作一丝若有若无的清光，彻底融入到了玄黄真气。
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