第91章 南华太元大教争（四更求订！）
听到胡尚志说这头一句的时候。
柳洞清的嘴角就已经在不受控一样的微微抽动着。
是了，是了。
南疆诸魔门，道法功诀的水准如何不说，往外宣称的宗门名称，却是一顶一的缥缈轻灵。
如先天圣教，如南华道宗，如太元仙宗。
不知道的，还以为南疆尽都是灵山水秀，尽都是道德真修呢！
果然，胡尚志的话音也是猛地一转。
“当然，就象是大家都说南疆魁首宗门是先天魔教，圣教仅仅只是自称一样。
其实这南华道宗也是他们自己的自称。
外人则称他们为五华魔宗！此宗法脉传承，乃是天下玄门诸道之中，阴魂之道的魁首宗门！
据说法统之久远，直追古老年代，并且在诸古教相继复灭之后，汲取了不少古举宅飞升法的密要，因而使得宗门再度焕发活力，鼎盛到今日。
此宗修法，乃是豢养阴灵入体，咒诀、术法、神通、法宝，此道诸般手段，都离不得阴灵。
盖此宗先祖师认为，人身之内，有十二万九千六百神，所谓豢养阴灵的过程，便是以外物相继点化体内身神。
因而，此宗正统修法，乃是炼五行阴灵入五脏宫，化内周天五行神帝，统摄诸身神阴灵，这也是五华魔宗名称的来由。
师兄手中的阴灵珠，便是他们这一宗修士最内核的修行资粮！
而道法修行到五行齐全时，又号曰南华道体，按玄宗前辈所评价，虽然稍稍逊色于五域诸教公认的那三大道体法门，但也别有一番精妙。
之所以这南华道体不是第四大”，实则乃是万劫阴灵难入圣，修此道法功诀，极易被雷法所克。
因而，此宗弟子，往往敌视圣教震峰一脉修士，以及中州神霄道宗修士。
但真正说起来，与此宗有道争的，却并非是圣教与远在天边的神霄道宗，而是近在眼前的太元仙宗！”
说到这里的时候。
柳洞清已经十分熟知了自己手中这阴灵珠的价值。
可谁教胡尚志已经将话说到了大教的道争上面去，这下，柳洞清是心中真的起了好奇心，不只是他，身旁诸修都在这一刻偏头朝着胡尚志望来。
玄宗诸脉遗子生活困苦，少有接触大教修士的时候，因而这等秘辛事，往日里也少听胡尚志言语，更何况，是这等关乎道争的内核秘辛事。
于是，柳洞清不自觉的使上了身持正念的法子，继而开口道。
“哦？道争？能冠以道争的说法，这不是一般的仇啊，胡师弟，快来说说”
胡尚志再度深深地吸了一口气，只觉得平日里少有这等酣畅淋漓的时候。
他明明知道自己已经说到了偏处，正要意犹未尽的止住话茬呢。
可柳师兄还在问我！
他身为大教修士，也缺乏这方面的认知。
我说了，就是在帮他！
这样捋顺了自己的情绪，胡尚志方才痛快的开口道。
“嘿！师兄有所不知，这南华道宗和太元仙宗之间，甚至都不是寻常的道争，而是五域诸教里都排得上号的大道争锋！
要知此中关节，还需得从太元仙宗的法统道途说起。
此教仙宗之名，也是自称，名为太元，实则是血元！此宗以血元之道冠绝诸魔门！
昔日妖族诸部南下，虽是圣教掌教用智，但实则此宗出力最多。
门中所传万化魔躯，是和佛门金身法，北海黑水道体并称的三大顶尖道体法门，但不同于另外两部传承，万化血元之道乃是极致污秽之法力。
也正因此，血元法力极其排外，修行血元之道的修士，在能够完整掌控自身法力咒诀之前，根本无法兼修第二部道诀咒术，哪怕是辅修法门也不例外！
说到这里，还有一桩古时因果在：据先祖师所言，昔日咱们炼妖玄宗最初鼎立的时候，就曾经在太元仙宗的法统之中汲取过血元之道的菁华。
可以说，若没有此宗赠予的一部分功诀，则根本不存在咱们炼妖玄宗鼎立的根基！
也正因此，旁人蔑称不管，咱们玄宗弟子，往往提起来，都要说太元仙宗”为正称的。
也同样因此，先代祖师们，对于太元仙宗功诀的变化，记载很多。
言称此宗血元道法初时看起来偏激，甚至一旦修行到一定的境界，需得接触阴阳五行时，与别家功诀不同，血元道法还需得继续剑走偏锋。
他们采五阴浊煞，只以阴五行托举血元之道。
但走的实则却是阴极生阳的玄妙之路，一旦血元之中诞生生机，一缕生机造化五阴浊煞，则五阳罡气自生，彼时，万化混元。
一身混元气，亦正亦邪，不亚于以法力之道着称的任何圣地大教修士。
可是这样一来，不论是南华道宗还是太元仙宗，在修行之路的某一步上的时候，道左相逢”，所修行的正巧都是阴五行的路数。
也不知是哪一家的魔道修士先动的手。
但总而