，而那时候你只需要真心付出一点，那你要么得到真心，要么得到真相。
若换来真心，自会为你付出，或许会加倍。我们所要做的，就是开怀抱的接纳。
若是得来一个真心换不来真心，她心中无你的真相，这也是值得的。我们就可以毫无尤豫的离去，这就是潇洒，也是随缘，更是自然。
佛道中人对色欲避之不及，订下戒律，严格遵守，生怕误了修行。其实就是他心中想念这一切，而又强行压制，一旦遇上特定情况，好似洪水破堤，一发不可收拾。也就出现了欺世盗名，活名钓誉的伪君子，人中败类。”
他博学广识，几人都听的沉侵其中，小昭觉得有趣，问道：“那么和尚道士不该遵守戒律吗？”
云长空道：“美好事物就该被欣赏，见了美女就心中默念这是“红粉骷髅”，视而不见，那是最大的虚伪。
无论在家出家，只要见色而不滥淫，进得出得，来得去得。这便是修佛在心，‘身似菩提心似镜，云在青天水在瓶‘的禅义。当然，知易行难。
就象明白武学道理，其实不难，可将之融合在武学招式之中，发挥莫大威力，这就很难很难，千万人中也难出一个。
就象创制九阴真经的黄裳，他本来不会任何武功，也没有师父，他只是读道经，就无师自通，成了一个内外功俱臻上乘的大高手，杀的明教法王使者落花流水。只能杀他的家人，围攻他从而报复，可他最后也放下记挂四十年的仇恨，没有杀那个仇人，这才有了《九阴真经》的问世。
所以我读六祖慧能‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！’之言，并不以为然，反而觉得神秀大师‘身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫教惹尘埃”更加符合佛法度人度世之真义。
皆因慧能之言，假大空而已，别说修习之人，就是他自己若真的心中空无一物，没有胜负之念，又何必与神秀大师相争呢？
他是在神秀大师基础上，硬以一种伪作之义强压他一头罢了。
所以，我爱美色，也喜欢美女，但却不会执着，不会机关算尽，不会想方设法。得之，我幸；不得，我命，仅此而已！”
云长空引经据典，侃侃而谈，赵敏心中涌起一股强大羞意，凝脂白腻般的娇羞红得恍如涂了层胭脂，艳如桃李。
她明白了意思，那就是自己曾经想着他，念着他，追着他，他就接受，徜若自己未曾那样做，他也绝不会与自己在一起。
紫衫龙王心中自是无比欣喜，因为她觉得自己没有追着云长空，反而是他缠着自己这个妇人。顿时有了一种极大的满足感。
至于小昭只觉一股酸气直冲眼鼻，她也是很有勇气的，可囿于伦理，她也只能望而却步。
周芷若胸中更是百味杂陈，她觉得云长空就是针对自己。
什么对她好，要么换来真心，要么换来真相。她觉得张无忌对自己好，就换来了一个让她不想接受的真相。自己不如他义父重要！
这岂不是说中了？
她还没地发泄。
灭绝师太眼见赵敏脸上露出媚若娇花之态，紫衫龙王脸上那种使人陶醉的羞态，简直恍如一个情窦初开的少女。
这让灭绝师太不得不感叹，能人果然是能人，难怪可以将赵敏这个蒙古郡主与心高气傲的紫衫龙王一起收入房中。
在女人之事上都能以义理而解，这比其他男人高明的可不止一点啊！
反正比孤鸿子强多了。
“到头这一身，难逃那一日，百岁光阴，七十者稀。”一缕极柔极轻的清音从小昭口中探喉而出。
这缠绵之音入耳，灭绝师太浑身颤斗，抬眼望去，就见小昭正自泪眼朦胧的看着云长空。面上神情又是慵倦，又是幽怨，歌声回旋曲折，有如云回风闪。
灭绝师太暗叹一声：“这还真是冤孽！”在一看紫衫龙王时，她衣袂飘飞，闪身不见。
灭绝师太已经明白，这当母亲的也知道女儿心思，可她仍旧选择了面对。
她比自己有勇气多了，不愧是那个敢于破门出教的紫衫龙王。
募地里，身子一阵“劈啪”的响声过后，灭绝师太那佝偻的背重新挺立起来，两眼闪闪发光，晨曦下的她大袖翩翩，好似金凤，又成了那孤傲不可一世的峨眉掌门。
云长空输给自己的真气与本身真气融合为一，在体内任意流转，遍达毛发末梢，一时间，她有一种空灵之感。
在这一刻，她彻底的明白了佛门内功最深层次的内函和云长空所修“罗汉伏魔神功”
代表的境界了。
何谓伏魔？
并非克苦修行，降服贪嗔痴等毒害心魔。只因心魔越是克制，反弹越是厉害，倒不如时时疏导。灵台不净，时时擦拭，而使心灵不昧。
灭绝师太名头虽响，但盛名之下毕竟只是一女流。她为了寻屠龙刀，逼迫徒儿，自己遭败受辱，又乍闻爱徒自损贞洁，对她那是打击连连，羞愧之下只想自寻短见。
然而她经过云长空赵敏开导，又见紫衫龙王母女的选择，死过