“殿殿下。
前两年的解试已毕，参与省试的学子，基本已汇聚在汴京中。
贸然改制时间上来不及，今年省试参考的学子，数量当不会太多。”
担忧赵德秀误会的薛居正，心怀忐忑的说明了情况。
当世的科举选拔，按流程主要分为两步。
一步是地方州府举行的解试，通常在八月左右举行，故常被称为“秋闱”。
地方学子通过解试后，会得到州府颁发的解状，地方学子凭解状，便可至京城参与礼部主办的省试。
省试一般在一年的二月举办，故称为春闱。
建隆元年春季，朝中出了两件大事，一件是卢多逊论礼，另一件是赵德秀选妃。
这两件大事，当时将礼部的精力牵扯住，故那一年并未举行春闱。
及至今年年初，朝廷忙于赈灾事宜，加之赵匡胤有意在今年改革科举，故今年的省试还未举办。
因此这一次要举办的省试，本质上是去年及今年的。
而虽说省试尚未开办，但地方解试一直在进行中，参与这一次省试的便是前两年内通过解试的学子。
依照过往惯例，前两年拥有解状的学子，数量是不会太多的。
而且不少可能是浑水摸鱼之辈。
薛居正是想通过实际情况，给赵德秀先打一个预防针。
薛居正的担忧，在赵德秀看来，并不算大事。
“孤会向陛下建言，求请他开恩，允许在京的学子，无解状亦可参与今年的省试。”
赵德秀说的是在北宋时期确立的恩科制度。
恩科，顾名思义为施恩取士。
通常表现为，皇帝借着庆祝国家重大事务，在常科外增设录取名额，或放宽录取标准，或放宽应试标准。
恩科制度的确定在北宋，但在唐朝时就有出现。
及至五代时期，由于战乱频繁，许多帝王更对科举制度有着一定的变通。
例如后唐时，有几年甚至直接让中央官员，主持地方的解试。
至于今朝开设恩科的名义，赵德秀亦早就想好——庆贺王师平定湖湘。
有解状的学子可能不多，但开封城内怀才不遇的学子，那数量是定然不少的。
许多无法正常参与省试的学子，都会齐聚在开封城，通过成为达官贵人的门客，以求得到举荐的机会。
当赵德秀甩出恩科的名义后，薛居正就明智的闭上了嘴。
身为礼部主官的薛居正都无异议，其他谏议大夫自然不会有。
见无人有异议后，赵德秀对薛居正说道：
“将方才所议内容，写好一道奏本，孤会让人交给赵相公。”
政事堂是朝廷中枢的决策机构，任何政策都需要先经过赵普的手，再呈报给赵匡胤决断。
得到指令后，薛居正起身拜道：
“诺。”
在赵普的有意通融下，政事堂的反应很快。
数日后由赵匡胤御笔朱批的一封，阐述科举新政的诏令，就张贴在了开封城内的大街小巷中。
由于年初以来，朝廷上下正风风火火的开展新政，开封城内的布告栏下，时常聚集着一些学子。
这一部分学子多以寒门为主。
家中无权无势的他们，唯有紧跟朝廷时事，才能有机会抒发己见，以求在开封城中得到权贵的赏识。
尽管这机会相当缈茫，却总比什么都不做要好。
在朱雀大街的一处布告栏下，一名名为周渭的学子，正专心致志的看着布告栏中的诏令。
周渭是岭南人士。
周渭少孤，家境贫寒，为族中父辈交替助力养大。
周渭小时候就相当好学，得县中儒士启蒙，得以学习诗书。
在周渭长大后，南汉刘??荒淫无道，税赋繁重，致使周氏一族成为流民。
周渭带领乡族人士六百馀人翻山越岭，前往湖湘一地避难。
还未到达湖湘，周氏一族接连遇上盗贼，不仅粮食断绝，周氏族人还死伤惨重。
最后周渭与幸存的少量族人，仓皇逃亡中原。
可以说周渭的前半生，足以大致代表当世百姓与寒门学子的悲惨境遇。
到达中原后，周渭一开始是中原数十万流民中的一员。
去年年末那场雪灾，几乎让食不果腹的周渭丧命。
好在天子与晋王仁德，大力抚恤流民，才让周渭在那场灾难中幸存下来。
后朝廷派出官员，登记城外流民的户籍情况。
周渭一向富有管理才干，在他的组织之下，在官吏到来之前，他就大致摸清身边百馀流民的户籍详情。
这一才能，让前来登记的户部官员对他有所赏识。
户部官员在得知，周渭还工于诗书后，便将他留在身边当了一小吏。
说好听点是小吏，实则是那位户部官员身边的随从。
但这一小小机遇，足以让周渭感到满足。
至少凭借着这一机遇，周渭能从城外的流民营中，顺利进入到开封城内。