之。
而近期武林发生最大的事，就是新任大罗刹宗宗主武勇与玄天邪帝在一水隔天第三次决战。
陈吾有意见识邪帝的三刀三剑三神技与武勇的“武·勇·道”感，岂能错过这场踏足神境之战。
于是，就有了他化身鬼面人，借项羽之名，问战天下的一幕。
局势的发展，果如他设想那般，玄天邪帝与武勇败后，超脱了肉体，在天令作用下，同时达到了无限、万全之境。
在有意引导之下，玄天邪帝更是得天令透析因果的能力帮助下，用出了原着中都未曾感悟的第四神技，“渺缈茫茫绝古今”。
在亲身体验了二大顶峰绝技后，虽是负伤沉重，却也带来不小的收获，将玄天邪帝的“三刀三剑三神技”，武勇的“天击四击”全部掌握。
这些经过都是达到宗师法身级的招式，特别是三神技的第三式，“苍苍茫茫碎乾坤”，已然涉及到虚无之境，不在三界之内。
一经使出，身体遁入虚无，让敌人束手无策，如落虚空，周身更是不着边际，劲力难施。面对无从捉摸隐藏的无形刀剑之气，即使是神识也无法感应，无从闪避只能选择硬抗。
而刀剑齐发，乾坤破碎，天地崩灭。
陈吾能够接下此招，也是凭借三魂所带来的超快反应速度。
而第四式神技“渺缈茫茫绝古今”无敌”因涉及无限、万全之境，即使是陈吾想要掌握也尚需一段时间。
随着一水隔天巅峰之战结束，剧情将正式进入神兵玄奇前传二的故事。
接下来的剧情发展，将会南宫问天将会因为儿子南宫太平之事，应雷帝之邀，前往天竺二十八重天。
二十八重天是位于天竺上空的神之国度，由最高主宰，婆罗门众神之首的创造神·大梵天的统治。
大梵天以神使作为统治手段，创建种姓制度，奴役首陀罗，即奴隶。
面对这样的场景，身为女娲大神圣斗士的南宫问天自然不可能坐视，发誓打破二十八重天的格局，解放首陀罗，因而与执行“灭世计划”的大梵天之间爆发大战。
二十八重天的环境与凡世不同，武者进入其中，会造成“乾坤逆转”，武功失衡的后果。
原因便在于无处不在的梵力，以这种能量修炼武功的神使，可以在两个世界自由使用自身武学。
但若是凡世的武者到了二十八重天，就会因乾坤所制，无法适应梵力而使得武功不能发挥出原有的威力。
陈吾此番回来，正是受世界之灵所托，前往二十八重天，阻止大梵天灭世。
对于“乾坤逆转”的影响，陈吾并不放在眼里。
圣魔元胎以天地之力为用，梵力也在天地之中，再加之蕴藏天地至理的浑天玄功，应该可以自由转化梵力。
不过，与南宫问天直接前往二十八重天不同，他要先去天竺的西来寺一趟。
上一次来到这个世界，因为楚汉战争以及汉朝立国之初的治理，诸事繁杂，一直未能成行。
这次来到，距离梵天灭世尚有一段时间，先取得神掌第九式“万佛朝宗”，再前往不迟。。
伤势已经恢复，陈吾起身离开山洞，自异空间取出至尊龙宫内核。
随着召唤，至尊龙宫内核升到半空，吸纳天地灵气为同，快速拼接组成一艘浮空巨舰。
“龙宫，出征！”
陈吾踏在舰首的龙头之上，一声命令。
至尊龙空击风破云，速若星驰，往目标而去。。
凭借至尊龙宫的速度，花了不到一天的时间，陈武抵达天竺。
此时的天竺，因天子、神兵二个世界融合的缘故，早已不是婆罗门教的天下。
几百年前，此地的人辈分为四大阶级：婆罗门徒、刹帝利、吠会、首陀罗，还有未列入阶级的奴隶、平民。
而统治者刹帝利和婆罗门徒连成一气，崇尚情欲享乐，是人中之龙，天之骄子，丝毫不顾百姓死活。
日久天长，使得整个天竺举国上下陷入了婆罗门控制的魔障中。
这时，有一位大智者诞生，他就是“佛陀释迦”。
他的出现将婆罗门势力封杀，婆罗门主大怒，派五百弟子、七大门生围杀佛陀，接连败阵。最后亲自出马，与佛陀大战两天两夜，结果惨败于如来神掌之下。
教主败后，婆罗门教的神，二十八重天之主的大梵天手持神器降临，以神技“四梵无量心”与佛陀再战。
双方大战十个昼夜，大梵天终在佛佗九式神掌、九件佛兵面前，败下阵来。
最终，佛祖创九式神掌扬善灭恶，除魔卫道，将以大梵天为首的婆罗门众神逼入二十八重天，定下约定。
如非必要，二十八重天的婆罗门教众神，不得再入人世。
而馀下的婆罗门教残部，一部分追随大梵天进入二十八重天，一部分改信佛教，一部分随婆罗门教大护法摩诃迦罗前往中原，改名为“极乐正宗”，宣扬教义。
之后，佛陀证道归寂，九式神掌收藏于西来寺之中现在的天竺，已然是成为佛之国度，但也因众