神的历史记载了一场浩劫，来自宇宙的两颗陨石降临大地，令大地剧变。
帝释天率众神欲把陨石送回宇宙。可是两颗陨石竟然破开，孵出两头天外魔兽——银魔，蓝魔，两魔以神为食，横行大地，人类历史将遭到终结。
世尊慈悲为怀，从西方赶来，发动八柄佛兵以无量法力恶斗两魔一日一夜，终告不敌，法身遭到两魔狂噬。百姓及众神看到世尊为苍生受难，纷纷感动悲哭，万众一心为世尊默祷。天地人神俱灭之际，众生向佛，终于达致“众生皆可成佛”的真缔，归一的精神力量传到世尊身上，形成取之不尽的法力，左掌吐出离火刀焚烧蓝魔，右手射出玄冰剑冰封银魔。
二魔伏诛，但众生心力交瘁，形神俱灭，天地亦已受重创，世尊耗尽法力把离火刀射上九霄，以抗天之力烧炼填补云海，用玄冰剑冰封大地，洁净死气，万物得以重现生机。
天地凭世尊法力重生，终灭的经历变成一场空白的噩梦。
经此一役后，世尊创出神掌最后一式，“万佛朝宗”，并打造出代表“四大皆空，生灭始终”的两大佛兵，“天离火刀”与“创世玄冰剑”。
以这一故事为启蒙，陈吾成功领会“世尊之愿”“佛光初现”。
花了五天时间将一式神掌掌握，陈吾又以愿心观《达摩神剑》后三式剑招，终得见三式神掌，印证心中猜测。
记忆中《新着龙虎门》漫画有言，公元前六世纪，释迦摩尼于菩提树下悟佛，过程中各方妖魔鬼魅前来破坏，恫吓引诱，无所不用其极。
释迦摩尼不为所动，终得参透生死，超凡脱俗，经脉壑然而通，气连天地万物，达致天人合一，金身华光万丈生辉，妖邪辟易。
释迦摩尼成佛后，创数九式如来神掌，配上九柄护法佛兵，掌力以佛家印法和离火玄冰功推动，威力惊天动地。
世尊九式掌法后人称为如来神掌，于天竺佛门世代相传，唐朝玄奘法师始把这套佛家绝学带往中国。
五代十国末年，大侠龙戈儿以如来神掌扶危救世，名颂千古。
后来，经历朝代变更，九柄护法佛兵和九式如来神掌秘笈早已失传于世，只留部分心法口诀于中国、印度和xz三地佛门学派各自流传。
西藏密宗，流传的是推动如来神掌的印法，后来演变成另一门武学——《真言大手印》。密宗多门分支对于印法又各有不同领会！
少林寺的达摩祖师把一式神掌佛光初现化为四式剑法，名为《达摩神剑》。
印度这佛教之国，得保存足本的《离火玄冰功》心法，后出了一名悟性奇高但心术不正的僧人“金如来”，十七岁已练成此项佛家绝世神功。
更于四十岁前，从《离火玄冰功》推敲出如来神掌的运气法门，自创——《天佛掌》。
《天佛掌》当然难与《如来神掌》相比，可是威力亦非常惊人。
加之金如来自幼为僧，加之离火玄冰功乃佛门正宗，故其所创的《天佛掌》，基本上仍是依照佛理而行，没有离经叛道。
在这段前尘往事中，《如来神掌》似乎已经失传，分割三地，需机缘佛缘兼具之者，才有可能集齐。
但若是足够细心的话，就能从其中看出一二端倪。
达摩祖师东来，正值中土的南北朝时期，距离唐朝的创建，还有一段时间。
那时的天竺之中，还保存着完整的九式神掌以及传承。
否则，也就没有后来奉李世民之命西行的玄奘，取回完整的九式神掌。
作为当时佛门那一代集佛法武道之大成的达摩祖师，又岂能只会一式神掌。
四式达摩神剑，应当分别藏有“佛光初现”、“金顶佛灯”、“佛动山河”、“佛问迦蓝”。
只要能领悟“世尊渡世大愿”，再参照的方法第一式神掌推演，自然能得到馀下三式。
至于达摩祖师隐去神掌的原因，想来与之前一样，有感《如来神掌》威力过于惊人，怕有人持能为恶，滥造杀业而无人至。
若是有人能通过《达摩神剑》参悟神掌，必是领悟如来大愿之人，必能持四式神掌必能匡扶正道。
若是这部武功落到恶人之手，也只是能持神剑为恶，不至无人能制。
陈吾得四式神掌，依靠自身的圣魔元胎可吸纳天地之气为用，配合浑天宝鉴可调动自然能量为用之利，以及参照神掌中行气法门，模拟出离火玄冰功的效果。
以此推动《如来神掌》，威力不逊色于正版。
然而，以陈吾现在的根基搭配元胎神诀回气之速，也只能打出四掌。
一旦使出神掌，消耗甚巨，非关键时刻，不可轻动。加之威力太过惊人。
陈吾遂删改四式神掌的招式及运气法门，削减泰半威力，配合副体找来的佛门掌法与真言手印，取其中之精华，摆脱原有招式桎梏，另创出了九式掌法。
因其脱胎自四式神掌，故依循前人旧例，取名为《天佛掌》，招式名称与原版神掌相同。
分别是：
《天佛掌》较之《如来神掌》，威力虽是不容，但耗力方面要小的多。
更因结合自身功体特性所创，运招攻击时，事半功