不推行宽厚的政令，让境外百姓听到，怎么能让那些劳苦的百姓前来归附乐土呢！”其二，认为“从前北魏定都洛阳，一时繁荣兴盛，权贵豪门争相奢侈靡费，最终导致祸乱频发，天下丧亡破败；近来朝廷权贵的器物服饰逐渐华丽，工匠制作器物一味追求奇巧，臣实在担心人们会追逐浮华，损害政治和风俗。”其三，认为“选拔官员填补空缺，应当让众人共同参与；如今州郡选拔官员，尚且会召集乡里人士商议，何况天下官员的选拔，不听取众人的声望评价，既然不是机密事务，何必过于苛刻严密！选拔官员的时候，应当让众人心中明白，然后再呈奏皇上。”其四，认为“高洋占据山东地区，不容易迅速制服，就像下棋时相互劫杀，争夺先后手，如果一步棋走得不当，就可能让对方获利。实在应当舍弃小利，经营大局，先保住自己的疆域，不应贪图边境的小利，轻率采取行动。”
北周隐士韦琼，是韦孝宽的兄长，志向崇尚恬淡简朴。西魏、北周之际，朝廷十次征召他，他都不屈服。周太祖非常敬重他，不强迫他改变志向，周世宗对他的礼遇更加优厚，称他为“逍遥公”。晋公宇文护邀请他到府第，向他咨询政事；宇文护大肆修建府第，韦琼抬头看着厅堂，感叹说：“沉溺饮酒、喜爱音乐，居住高大华丽的房屋、墙壁雕刻精美的图案，有其中一项，没有不灭亡的。”宇文护听后很不高兴。
骠骑大将军、开府仪同三司寇俊，是寇赞的孙子，年轻时就有学问和德行。家人曾经卖东西，多得了五匹绢，寇俊后来知道了这件事，说：“获得财物却丧失德行，这是我所不接受的。”于是找到买主，把多余的绢还给了他。寇俊注重宗族和睦，与族人共享丰俭，教导子孙，必定先教礼义。从大统年间开始，他就声称年老多病，不再上朝谒见；北周世宗虚心想要召见他，寇俊不得已入宫拜见。北周王拉着他同席而坐，向他询问北魏朝的旧事；用帝王乘坐的车子载着他，让他在自己面前乘车出宫，回头对身边的人说：“像这样的待遇，只有积累善行的人才能得到。”
周文育讨伐余孝劢时，陈武帝命令南豫州刺史侯安都率军跟进。周文育死后，侯安都撤军返回，途中遇到王琳的部将周灵、周协向南撤退，与他们交战，将二人擒获。余孝劢的弟弟余孝猷率领部下四千家向侯安都投降。侯安都进军到左里，攻打曹庆、常众爱，击败了他们。常众爱逃奔庐山，庚寅日，庐山百姓杀死常众爱，把他的首级传送到建康。
陈武帝下诏让临川王陈蒨在南皖口修筑城池，派东徐州刺史吴兴人钱道戢驻守。丁酉日，陈武帝生病，丙午日，去世。陈武帝亲临战场克敌制胜，雄才大略独自决断，而处理政务则崇尚宽厚简约，除非是军旅紧急事务，否则从不轻易征调民力。他生性节俭朴素，日常膳食不过几个菜品，私人宴会使用瓦器、蚌盘，只陈列一些蔬菜水果而已；后宫没有金银翡翠等装饰，不设置女子乐队。当时皇子陈昌在长安，国内没有嫡长子继位，国外有强大的敌人，老将都率军在外，朝廷中没有重臣，只有中领军杜棱掌管宫廷宿卫军队在建康。章皇后召杜棱及中书侍郎蔡景历进入宫中商议对策，决定秘不发丧，紧急征召临川王陈蒨从南皖返回。蔡景历亲自与宦官、宫人秘密准备丧葬用具。当时天气炎热，需要制作棺材，担心斧头砍削的声音传到外面，于是用蜡制作了临时的棺木。文书诏令，仍然按照旧例宣布施行。
侯安都的军队返回，恰好抵达南皖，与临川王一同返回朝廷。甲寅日，临川王抵达建康，进入中书省居住，侯安都与群臣商议决定，拥戴临川王继承皇位，临川王谦让不敢接受。皇后因为皇子陈昌还在长安的缘故，不肯下旨，群臣犹豫不决无法决断。侯安都说：“如今四方还没有平定，哪有时间顾及远方的皇子！临川王为天下立下大功，必须共同拥立他。今天的事情，谁要是落后响应就斩首！”立即手握剑柄登上大殿，禀告皇后请她交出玉玺，又亲手解开临川王的头发，把他推到丧位上，将陈武帝的灵柩迁移到太极殿西阶停放。皇后于是下旨，让陈蒨继承皇位。当天，临川王即皇帝位，大赦天下。秋季，七月丙辰日，尊奉皇后为皇太后。辛酉日，任命侯瑱为太尉，侯安都为司空。
北齐显祖将要前往晋阳，于是下令诛杀所有元氏宗室，凡是祖父曾为王侯，或者自身曾经显贵的，都在东市斩首，把婴儿扔到空中，再用长矛接住。前后被杀的共有七百二十一人，尸体全部丢弃到漳水中，捕鱼的人常常在鱼腹中发现人的指甲，邺城百姓因此很久都不吃鱼。北齐主让元黄头与其他囚犯各自乘坐纸鸢从金凤台飞下，只有元黄头能飞到紫陌才坠落，北齐主仍然把他交给御史中丞毕义云，将他饿死。只有开府仪同三司元蛮、祠部郎中元文遥等少数几家得以幸免。元蛮是元继的儿子，常山王高演的岳父；元文遥是元遵的五世孙。定襄令元景安，是元虔的玄孙，想要请求改姓高氏，他的堂兄元景皓说：“哪有放弃自己本宗而跟随别人姓氏的道理！大丈夫宁可像玉一样破碎，怎么能像瓦一样保全！”元景安把他的话告诉了皇上，北齐主逮捕元景皓，将他斩首，赐元景安姓高氏。
八月甲申日，将陈武帝安葬在万安陵