洛水，抵达柏谷坞时，追兵赶到，将他擒获，随后押送到华林都亭。宣武帝当面质问他谋反的罪状，壬戌日，赐元禧在私宅自尽。参与谋反的十多人被处死，元禧的各个儿子都被削除宗籍，只给予少量财产和奴婢，其余的家产全部赏赐给高肇和赵修的家人，剩下的分赐给朝廷内外的百官，下至地位低下的流外官，多的得到一百多匹布帛，少的也有十匹。元禧的儿子们缺乏衣食，只有彭城王元勰多次接济他们。河内太守陆琇听说元禧兵败，便斩杀元通并把他的头颅送往京城。北魏朝廷认为陆琇在元禧兵败之前没有抓捕元通，所以指责他通敌，将他征召到廷尉受审，陆琇最终死在狱中。宣武帝认为元禧无故谋反，因此更加疏远猜忌宗室成员。（怎么会没理由的谋反呢？
巴西太守鲁休烈、巴东太守萧惠训不服从萧颖胄的命令；萧惠训派遣儿子萧璝领兵攻打萧颖胄，萧颖胄派汶阳太守刘孝庆驻守峡口，与巴东太守任漾之等人共同抵御萧璝。
东昏侯派遣军主吴子阳、陈虎牙等十三路军队救援郢州，进军驻扎在巴口。陈虎牙是陈伯之的儿子。
六月，西台（江陵和帝朝廷）派遣卫尉席阐文慰劳萧衍的军队，席阐文带来萧颖胄等人的商议结果，对萧衍说：“如今我军驻扎在汉口两岸，不合并兵力围攻郢州，反而要平定西阳、武昌，攻取江州，这个战机已经错失了；不如向北魏请求救援，与北方联合讲和，这才是上策。”萧衍说：“汉口是连接荆、雍二州的通道，控制着秦、梁二州的要冲，粮草运输和物资储备都依赖这条水路；所以我军逼近汉口，才能联结数州兵力。如果现在合兵围攻郢州，又分兵向前进攻，鲁山的守军必定会阻断沔水航道，扼住我军的咽喉；如果粮草运输中断，军队自然会离散，谈何持久作战？邓元起近来想率领三千士兵前去攻取寻阳，对方如果识时务、知战机，一名说客就足够了；倘若他们抵抗王师，那肯定不是三千士兵能攻克的。进退都没有依据，我看不出这种计策的可行性。西阳、武昌，要攻取确实可以拿下；但攻克之后，就必须派兵镇守。要守卫这两座城池，至少需要一万人，粮草储备也得相应匹配，而我们根本没有多余的兵力和粮草。如果东边的敌军逆流而上，用一万人攻打一座城，两座城池势必无法相互救援；要是我分兵接应，就会导致首尾兵力都薄弱；如果不派兵救援，孤城必定会陷落，一座城失守后，其他城池就会相继土崩瓦解，平定天下的大事就彻底失败了。如果攻克郢州，我军就可以顺流而下、席卷沿江地区，西阳、武昌自然会望风归降。何必急于分兵散众，给自己留下祸患呢！况且大丈夫起兵是为了肃清天下的叛贼、恢复清明的政治，何况我们拥有数州兵力去诛杀一群小人，这就像用黄河之水去浇灭火焰，哪有不灭的道理！岂能向北面的戎狄请求救援，在天下人面前示弱！他们未必会相信我们，只会让我们落下丑恶的名声，这是下策，怎能说是上策！请你替我们转告镇军将军萧颖胄：‘前方的攻取之事，只管交给我，一切都在我的谋划之中，不用担心不能取胜，只需要镇军将军安定后方、安抚人心即可。’”
吴子阳等人进军武口。萧衍命令军主梁天惠等人驻守渔湖城，唐修期等人驻守白阳垒，在汉水两岸严阵以待。吴子阳进军加湖，距离郢州三十里，凭借依山傍水的地势修筑营垒固守。吴子阳点燃烽火示警，郢城内也点燃烽火回应；但城内城外各自自保，无法相互救援。恰逢房僧寄病逝，众人又推举助防张乐祖代理镇守鲁山。
萧颖胄最初起兵时，他的弟弟萧颖孚从建康出发，庐陵百姓修灵祏为他召集士兵，得到二千人，袭击房陵并攻克，房陵内史谢篹逃奔豫章。萧颖胄派遣宁朔将军范僧简从湘州赶赴房陵支援，范僧简攻克安成，萧颖胄任命范僧简为安成太守，任命萧颖孚为庐陵内史。东昏侯派遣军主刘希祖率领三千人攻打他们，南康太守王丹献出郡城响应刘希祖。萧颖孚战败，逃奔长沙，不久后病逝；谢篹又返回房陵郡。刘希祖攻克安成，杀死范僧简，东昏侯任命刘希祖为安成内史。修灵祏重新召集残余部众攻打谢篹，谢篹战败逃走。
东昏侯修建芳乐苑，苑中的山石都涂上五彩颜色。看到百姓家中有好树、美竹，就拆毁墙壁、推倒房屋将其移栽到苑中，当时正值盛夏，移栽的树木竹子随即枯萎，这种移栽行为却早晚不断。他又在苑中设立集市，让宫女、宦官一起充当商贩，任命潘贵妃为市令，自己担任市录事，稍有过失，潘贵妃就用木杖责罚他；还下令虎贲军不得使用粗大的荆条和实心的荻杆（以免打得过重）。他又开凿水渠、修建堤坝，亲自拉船，有时还坐着杀猪卖肉。他还迷信巫师，身边的朱光尚谎称自己能看见鬼。东昏侯进入乐游苑时，人马突然受惊，他询问朱光尚，朱光尚回答说：“刚才看见先帝（齐明帝）十分愤怒，不许你频繁出游。”东昏侯大怒，拔出刀和朱光尚一起寻找先帝的鬼魂。没有找到后，就捆扎了一个齐明帝的草人，面向北方将其斩首，把草人头悬挂在苑门之上。
崔慧景兵败后，巴陵王萧昭胄、永新侯萧昭颖出来投奔朝廷军队，各自以王侯身份返回府第，但心中始终不安。竟陵王萧子良原来的防阁桑偃担任梅