各路神灵，但仍保留着原来的习俗，祭祀的胡人神灵数量很多。崔浩请求只保留符合祭祀典章的五十七处祭祀场所，其余重复的以及地位较低的神灵祭祀场所全部废除。北魏君主听从了他的建议。
秋季七月癸卯日，北魏东雍州刺史沮渠秉图谋反叛，被处死。
八月乙丑日，北魏君主在河西狩猎，尚书令古弼留守都城。君主下诏让古弼提供肥壮的马匹给狩猎的骑兵，古弼却把瘦弱的马匹都给了他们。君主大怒，说：“这个‘笔头奴’竟敢对我指手画脚！我回到皇宫后，先杀了这个奴才！”古弼的脑袋尖，所以君主常把他称作“笔头”。古弼的下属都十分惶恐，担心会受牵连被处死。古弼说：“我作为臣子，不让君主沉迷于狩猎，这个罪过还小；如果不防备意外情况，导致军队和国家所需物资匮乏，那罪过就大了。如今柔然正强大，南方的敌人还没消灭，我把肥马供给军队，瘦马供给狩猎使用，是为国家长远考虑，即便因此而死，又有什么可惜的！况且这是我自己做的决定，与你们无关，不必担忧。”君主听说后，感叹道：“有这样的臣子，真是国家的珍宝啊！”于是赏赐古弼一套衣服、两匹马和十头鹿。
又有一天，北魏君主又在山北狩猎，捕获了几千头麋鹿。他下诏让尚书省调派五百辆牛车来运送。诏令派出后，君主对身边的人说：“‘笔公’肯定不会给我调牛车，你们不如自己用马运走这些麋鹿。”于是就率军返回了。走了一百多里后，收到了古弼的奏表，奏表中说：“如今秋季的谷物已经成熟，悬挂在穗上，麻和豆类遍布田野，野猪、鹿等野兽正在偷吃，飞鸟大雁也在啄食，再加上风雨侵蚀损耗，每天的损失都要增加三倍。请求陛下怜悯百姓，延缓运鹿的事，让百姓能先收割运送粮食。”君主说：“果然像我说的那样，‘笔公’真可以说是国家的忠臣啊！”
随后，北魏君主派遣员外散骑常侍高济前往南朝宋访问。
戊辰日，南朝宋任命荆州刺史衡阳王刘义季为征北大将军、开府仪同三司、南兖州刺史，任命南谯王刘义宣为荆州刺史。起初，文帝认为刘义宣没有才能，所以不重用他；会稽公主多次为刘义宣求情，文帝不得已才任用他。文帝先赐给刘义宣一封密诏，告诫他说：“刘义季（字师护）在荆州任职已久，近来上表请求返回朝廷，如今我打算批准他的请求，由你接替他的职位。刘义季虽然没有特别突出的功绩，但能洁身自好、节俭用度，胸怀宽广、待人诚恳，不纵容下属，在荆州名声很好，当地官民都能安心，议论此事的人也没有提议调走他。如今调换你们的职位，主要是因为你和刘义季年纪相仿，想让你们各自考验一下自己的能力。你到荆州后，如果有一件事做得不如刘义季，不仅会对荆州地区的稳定造成极大阻碍，而且关于这次职位调动的非议，最终都会归罪到我身上。要做好这件事其实也不难，你只要努力，不要让别人再产生议论就好！”刘义宣到荆州任职后，努力自我督促，把政务处理得井井有条。
庚辰日，南朝宋会稽长公主去世。
吐谷浑的叱力延等人向北魏请求派兵讨伐吐谷浑王慕利延，北魏君主派遣晋王拓跋伏罗统领各路军队进攻慕利延。
九月甲辰日，南朝宋任命沮渠安周为都督凉、河、沙三州诸军事、凉州刺史、河西王。
丁未日，北魏君主前往漠南，准备袭击柔然，柔然敕连可汗远远逃走，北魏君主于是停止进军。不久，敕连可汗去世，他的儿子吐贺真继位，号称处罗可汗。
北魏晋王拓跋伏罗抵达乐都后，率领军队从小路袭击吐谷浑，到达大母桥。吐谷浑王慕利延十分震惊，逃奔白兰，慕利延兄长的儿子拾寅逃奔河西；北魏军队斩杀五千多人，慕利延的堂弟伏念等人率领一万三千个村落投降北魏。
冬季十月己卯日，南朝宋任命左军将军徐琼为兖州刺史，大将军参军申恬为冀州刺史。将兖州的治所迁到须昌，冀州的治所迁到历下，申恬是申谟的弟弟。十二月丙戌日，北魏君主返回平城。
这一年，北魏沙州牧李宝入朝觐见北魏君主，北魏将他留在都城，任命他为外都大官。
南朝宋太子率更令何承天撰写《元嘉新历》，上奏给文帝。他通过月食时太阳与月亮的相对位置来推算太阳的位置，又通过观测中星（天球赤道附近的星象）进行验证，发现尧帝时代冬至时太阳位于须女星十度的位置，而现在冬至时太阳位于斗星十七度的位置。他还测量日影，校对冬至、夏至的时间，发现与古代相比相差三天多，由此推断现在的冬至日太阳应该位于斗星十三四度的位置。于是他制定新的历法，将冬至时间提前三天五小时，太阳的位置比旧历法移动了四度。此外，月亮运行有快有慢，旧历法推算的朔日（农历每月初一）和望日（农历每月十五），与实际发生月食的时间不符；新历法则根据月亮运行的快慢来确定朔望时刻的小数部分，从而校正朔日和望日的时间。文帝下诏将新历交给宫外相关部门审议。太史令钱乐之等人上奏说：“新历的推算结果大多与何承天的奏报一致，只有新历中出现的连续