人的成功不仅要有机遇，还要有品德。在能力之外，“靠谱”“忠厚” 等品质是长期立足的根本。在职场中，踏实尽责、不投机取巧的人，即使起点不高，也能通过持续积累赢得信任与认可。
在这之前，搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史一起上奏说：轮台的东边有可以灌溉的田地达到了五千顷以上，可往那边派遣屯田卒，在哪里设置校尉三人分护，让他们多种五谷；而张掖、酒泉要派遣骑假司马为斥候，随时打探那边的情况；还要招募一些健壮敢迁徙的百姓到田所去，增加开垦灌溉的面积，在那里逐渐修筑列亭，把这些列亭向西一路连接起来，以此来威慑西域，辅助乌孙。于是，皇帝就颁布诏书，深深地陈述了过去的悔恨之情，说道：先前有关部门就奏请增加百姓的赋税，以资助稳固边疆的费用，这无疑是加重了老弱孤独之人的负担。如今，又有人请求派遣士卒前往轮台屯田。然而，轮台位于西方，距离车师有一千多里。昔日，开陵侯攻打车师时，虽然取得了胜利，还降服了车师王，但由于路途遥远且缺乏粮食供应，导致在路上死亡的人数多达数千人，更何况是更西边的地方呢！从前，朕缺乏明智，因为军候弘上书说‘匈奴将马的前后足捆绑起来放置在城下，并奔驰着宣称“秦人啊，我给你们马”’，再加上汉朝的使者长期被扣留在那边，所以朕才派遣贰师将军出征，希望借此来增加使者的威严和重要性。古代的卿、大夫在谋划事情时，都会参考蓍草和龟甲的占卜结果，如果不吉利就不会去做。以前，朕将缚马的书信展示给丞相、御史、二千石官员、诸位大夫、郎官以及文学之士等人看，甚至连郡太守、属国都尉等也都看过，他们都认为‘匈奴自己捆绑自己的马，这是非常不吉利的事情啊！还有人认为这是匈奴想要显示自己的强大，是在向我们展示他们有多余的东西，而我们却缺少这些东西。公车方士、太史、治星、望气以及太卜龟蓍等官员都认为此次出征吉利，匈奴必定会被击破，而且这样的时机千载难逢。他们还说：北伐行动将会非常顺利，在鬴山一定会取得胜利，从卦象来看，各位将领中只有贰师将军最为吉利。因此，朕亲自派遣贰师将军率领军队前往鬴山，并且诏令他们不要过于深入敌境。然而，如今的实际情况却与之前的计谋和卦兆完全相反。重合侯俘获了匈奴的侦察兵，才得知“缚马”原来是匈奴用来诅咒我军的一种手段，匈奴人常常说：汉朝虽然地域辽阔，但士兵们无法忍受饥渴，一旦失去一只狼，就会惊走千只羊。以前贰师将军战败，就会导致大量军士死伤离散，这让朕心中一直悲痛不已。现在，贰师将军又请求远赴轮台屯田，想要修筑亭隧，朕认为这样做不仅会扰乱天下百姓，也并非是真正有利于百姓的举措，所以实在不忍心听从他的建议！大鸿胪等官员又商议着想招募囚徒去送还匈奴使者，并且公开悬赏封侯以报复匈奴，这种做法是春秋五霸都不会去做的。况且，匈奴得到汉朝的降者后，常常会对他们进行严格的搜查和盘问，以获取所需要的情报，我们又怎能施行这样的计谋呢！当前最为紧要的事情，应该是严禁苛政暴行，停止擅自增加赋税，全力发展农业，恢复让百姓养马的法令，以此来弥补国家财政的不足，以确保军备不会出现匮乏的现象。各郡国的二千石官员各自上奏养马以补充边疆防御的策略，并与朝廷的计策相对照。?从此以后，朝廷不再大规模出兵，下令封田千秋为富民侯，表明朝廷要休养生息了，致力于富民养民的政策。又任命赵过为搜粟都尉，赵过这个人擅长“代田法”，他改进的耕作工具不仅简便而且灵巧，教导百姓使用的时候，能使得百姓花费更小的力气而收获更多的粮食，百姓都感到非常便利。?
汉武帝因误信 匈奴“缚马” 是吉兆的说法、大臣们的片面建议而贸然出兵，导致贰师将军战败、军士死伤惨重。所以我们不管是在国家治理、企业战略还是个人的选择上，都需要多方求证、客观分析风险，避免被表面信息或单一的意见误导，尤其要警惕 “报喜不报忧” 的信息茧房，确保决策是基于全面、真实的信息。
汉武帝在认识到轮台屯田等政策的弊端后，立即颁布了 “罪己诏” 深刻反省自己的失误，调整国策转向休养生息。这体现了纠错的勇气与智慧。现代职场或管理中，当我们发现决策失误时，应当摒弃 “面子思维”，及时止损并修正方向，而非固执己见。领导者的坦诚反思不仅能挽回损失，更能凝聚团队的信任力，推动事情的持续改进。
汉武帝晚年放弃劳民伤财的扩张政策，推行 “禁苛暴、止擅赋、力本农”，通过赵过推广代田法发展农业，实现富民目标。这强调了任何时代都要以 “民生为基” 的理念。而在现代社会中，不管是国家政策的制定、企业的经营战略还是个人的职业规划，都应将可持续发展与民生福祉放在首位，避免短视的功利主义，而要注重长期效益与社会整体利益的平衡。
司马光说：天下确实从不缺乏人才！汉武帝喜好开疆拓土，于是那些勇敢锐气、轻视生死的将士就充满了朝堂，让他们去开拓疆土，没有不如意的