中精力处理实际的事务；如果不制作毫无用处的器物，那就能减轻百姓的赋税负担；如果不占用农忙时节、不过度役使民力，那百姓的生活自然就富足了。而在用人方面，如果提拔有德之人、罢免那些无德之辈，那朝廷的威严便能树立；如果让有功者得到晋升、无功者降职，那么群臣之间自然会形成谦让的风气。而在刑罚与赏赐上，如果做到罪罚相当，就会让奸邪之事失去生存的土壤；如果赏赐与贤能匹配，那么臣子们就会更加的勤勉奋进。这八点，正是治国的根本所在啊。
最后，公孙弘强调，只要百姓有稳定的营生，那就不会为了生存而争斗；如果社会治理合理公正，那百姓的心中就不会积攒怨恨；如果人人懂得礼义，那社会就不会陷入暴乱；如果君主爱护百姓，那百姓自然会亲近、拥护君主。而礼义，是让百姓信服的关键，当赏罚都遵循礼义施行，百姓自然会自觉的遵守法纪，不去触碰法令了。公孙弘的这番论述，将治国的核心理念与实行的具体方法娓娓道来，堪称是古代治国智慧的精彩呈现啊。
我曾经听闻过这样一句话：同气相感、同声相应。这句话的意思是说，当人们的气息相同、声音相似时，他们就会相互追随、相互呼应。如今，我们的君主在上施行德政，而百姓在下和睦相处，这种和谐的氛围使得人们的内心也变得平和起来，进而影响到了气息的和谐。当气息和谐时，人的外在形态也会变得和谐起来，而这种和谐又会反映在人的声音上。最终，这种声音的和谐会与天地之间的和谐相互呼应。正因如此，我们看到了阴阳的调和、风雨的适时降临、甘露的滋润、五谷的丰收、六畜的兴旺、嘉禾的茁壮成长、朱草的出现、以及山岳的青葱和泽水的充盈。这一切都是和谐的极致体现。当时，参加对策的人多达一百余人，太常将众人的对策呈递给皇帝后，公孙弘的对策被排在了最后。然而，当皇帝亲自审阅这些对策时，他却对公孙弘的回答赞赏有加，并将其提升到了第一名。随后，皇帝任命公孙弘为博士，并让他在金马门等待诏令。
九十多岁的齐人辕固，白发苍苍却依旧精神矍铄，以贤良之名被征召入朝。当他在朝中看到公孙弘时，就察觉到了对方眼中藏着的算计，当即直言到：公孙先生，治学为官当秉持正道，切莫歪曲学术迎合世俗！这番话就如同一记重锤一样，敲碎了公孙弘精心维持的体面。朝堂上众多儒生受公孙弘的影响，纷纷出言诋毁辕固，老人无奈之下，只能以年迈为由辞官归乡。?另一边，巴、蜀四郡正全力开凿通往西南夷的山路，在这绵延千余里的运输线上，士兵们肩扛粮饷，日夜奔波。过去了好几年，西南夷的道路依旧未能打通，无数士兵因为劳累、饥饿、疾病而客死异乡。此外西南夷还多次发生了反叛，朝廷也屡次发兵平乱，耗费巨资却徒劳无功。汉武帝为此愁眉不展，决定派公孙弘前去视察。公孙弘回来后，极力的渲染西南夷的 “无用论”，可惜皇帝并未采纳他的意见。而?公孙弘在朝堂上的行事风格堪称一绝，每次朝会讨论政务时，他只摆出问题的来龙去脉，从不与皇帝当面争执，而是将决定权拱手相让。他的这份 “谨慎” 让汉武帝觉得他为人厚道，在加上他辩论时能够引经据典，既懂律法又能以儒家学说包装自己的观点，很快就赢得了武帝的心，短短一年便升职到了左内史。?他在私下里还琢磨出一套 “配合术”。他常常与汲黯一起商议政事，然后让性格耿直的汲黯先开口，自己则在一旁进行附和。他的这套组合拳屡试不爽，汉武帝往往很开心的就采纳了他的建议，公孙弘也因此愈发的受宠了。但他的 “圆滑” 也有翻车的时候。有次他与公卿们约定好了上奏内容，可到了皇帝面前，他却临时变卦，顺着皇帝的心意说话。汲黯当场怒不可遏，指着他骂道：齐人果然狡诈无信！当初说好的事，如今却抛之脑后，简直没一点诚信可言！面对皇帝的质问，公孙弘不慌不忙叩首谢罪：懂我的人知我忠诚，不懂我的人只道我不忠。这番似是而非的回答，竟让汉武帝深信不疑。即便皇帝身边宠臣多次出言诋毁公孙弘，反而让汉武帝对他更加厚待，这位善用 “权术” 的儒生，在朝堂的风浪中越走越顺。
公元前129年冬天，朝廷开始对商车征税。?
西汉朝堂上，大司农郑当时提出了一个大胆的设想：开凿一条连接渭河与黄河的渠道，既能让关东粮食运输更便捷，还能灌溉万顷良田。汉武帝欣然采纳，一声令下，数万士兵就投入了工程。历经三年，新渠终于贯通，漕运与农田皆受益，堪称利国利民的壮举。
然而，边疆战事却如乌云压城一样。匈奴铁骑突袭上谷，烧杀抢掠无恶不作。汉武帝迅速调兵遣将，派卫青、公孙敖、公孙贺、李广四路大军出击，各率万骑直扑匈奴关市。这一战局势跌宕起伏：卫青奇兵突袭龙城，斩获七百敌首、公孙贺无功而返、公孙敖遭遇惨败，折损了七千骑兵、“飞将军” 李广更是陷入绝境，被匈奴活捉。他假装死亡，趁敌人不备翻身夺马，凭借精湛的箭术和过人的胆识，在追兵箭雨中死里逃生。此战之后，公孙敖与李广被贬为庶人，卫青则因战功获封关内侯。这位出身低微却擅骑射、爱士卒的将领，自此崭露头角，