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骗走金箭(2 / 2)

子。

刚提起的话头生硬地拐了个弯,赫尔墨斯的语气也变得公事公办起来:“你在塔纳格拉做得很出色。”

没有人不喜欢听到夸奖,特别对方说的还是实话,温笛心中的成就感满满:“是啊,我也觉得我干得不错!我还找到了一位非常合适的继任者。”“……继任者?“赫尔墨斯的心微微向下一沉。“对,他叫索斯特拉图斯。"温笛说,“是神庙的兼职司库。”“索斯特拉图斯……“赫尔墨斯想起来了,是那天晚上被自己警告过的家伙。一股说不清是烦躁还是什么的情愫涌了上来,赫尔墨斯听到自己的声音比预想中更直接地脱口而出:“他?为什么是他?”于是温笛开始了她的阐述:

“首先,是他的能力无可挑剔,经他手的账目清晰,物资管理也井井有条。您只要稍加查证便能知晓。”

“其次,这一次地震导致您的神像眼中的光彩消失,也是他找到了正确的角度,让雕像重新焕发神采。这说明他不仅务实能干,而且具备难得的学识和观察力。”

在欺诈之神面前玩弄谎言是徒劳的。温笛知道自己无法瞒过赫尔墨斯,因此,她决定反其道而行之,率先抢夺定义权。“最后,是他在那面青铜镜的背后,刻下了自己的名字。”赫尔墨斯笑了出来:“他在献给我的青铜镜上,刻下了自己的名字一一如此不敬的行为,你竞然认为这是一个祭司该做的,甚至是合适的?”“从表面上看来,那确实是对神的不敬,是一种挑衅。"温笛说道,“但请您换个角度想想一一我认为,正是这一点,让我最终认定他是最合适的人选。”“在献给神明的器物上,巧妙地留下了自己的名字,让后世之人在仰望神的光辉的同时,也依然能窥见一个凡人曾经存在的痕迹……这难道不是一种极其狡猾的智慧吗?”

“而游走在规则边缘,找到灵活行事的余地一一这不正属于您所掌管的领域吗?”

“他用您所擅长和欣赏的方式,留下了他的名字。这难道不恰恰最符合您的趣味吗?”

温笛确实敏锐地捕捉到了赫尔墨斯对狡黠与叛逆的欣赏,正如他对西西弗斯的欣赏一般。

但神的骄傲和那份不愿就此妥协的私心,让他几乎是本能地找到了反驳的缺囗。

他挑起眉,嘴角那抹玩味的笑变得有些锐利:“有意思。从这个角度说,他确实有点特别一-因为他的确用了点小聪明。”“但是,温笛。"他向她走近一步,神祇的威仪与作为最终裁决者的姿态,如乌云压顶笼罩下来,“你似乎忘了最关键的一点一一这一切的最终裁定权在我。他微微倾身:“倘若我现在定义,在献祭之物上私自留名,无论其动机听起来多么巧妙,但这行为本身就是对神明威严的挑战,是一种亵读……那么,你这份精彩的辩词,又该如何立足?”

赫尔墨斯这个反应,其实在温笛的预料之中。或者说,就这么轻易地接受了她的诡辩,那才是奇怪。规则的最终解释权,永远掌握在制定者的手里一-而在奥林匹斯的世界里,这份权力毫无疑问属于神。

“那么,赫尔墨斯大人。"她说道,“如果您以'神明的威严不允许任何形式的挑战′作为准则,来判定这个行为是一种亵渎一一我自然无话可说。”“因为那是您的权利,一种不允许置疑、只允许绝对服从的权力。”她话锋一转:“但如果是那样,您就不会是赫尔墨斯了。您在出生的第一日,就偷走了光明神阿波罗的牛群,并用巧妙的谎言和亲手发明制作的里拉琴平息了阿波罗的怒火。最终不仅未受惩罚,还获得了权柄与主神的席位…”“索斯特拉图斯在镜后留名,与您初生时偷盗神牛并在事后用巧艺达成和解,两者并无不同。”

“如果您此刻否定这种智慧,判定它是一种亵渎,那么您否定的不仅仅是索斯特拉图斯一一您是在否定您神性中最生动、最迷人的那一部分,否定您自己的来历和立身的根本。”

“因为您的权柄与尊荣,正是建立在穿越边界与巧取的智慧之上。您是边界之神,是规则间的穿行者。”

温笛将赫尔墨斯架在了自己的神性之上。

反驳她,就等于否认自己的存在;认同她,则意味着他必须接受她的逻辑,放手让她完成这场誓约,亲自送她回到自己的世界。赫尔墨斯笑了。

“温笛。"他叫她的名字,语调冷漠疏离。他微微偏过头,看着温笛,仿佛在审视一个提出了可笑谬误的孩子:“你用一个巧妙的类比,将我,一位奥林匹斯主神的诞生初始的轶事,与一个凡人在祭品上刻字的行为相提并论。”

“但你是不是忘了最根本的一件事?"他的目光锁定她,不容回避,“神的行为,怎么能与人的行为,放在同一架天平上衡量?”

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