制。
“它不再需要危暐那样的具体话术师，”陶成文分析道，“它似乎能自动识别叙事中的‘情感-道德复合体’，并触发一系列标准化的‘解构反应’：将勇气解构为鲁莽或算计，将牺牲解构为无谓或操控，将爱解构为依赖或神经化学反应，将团结解构为盲从或利益捆绑其目的，是让任何试图传递温暖、勇气、道德感召的故事，都在传播过程中自动‘失温’、‘失重’，变得可疑、可笑或无关紧要。”
魏超联想到更广泛的文化现象：“这种攻击模式，或许也解释了为何我们联盟内部，某些关于合作、利他、长期主义的‘宏大叙事’越来越难以获得真诚的共鸣，反而容易引发‘解构性质疑’和‘反讽性消费’。这可能不完全是社会心理的自然演变，而是存在一种外来的、系统性的催化或放大效应。”
林奉超从思想史角度感到忧虑：“健康的批判与解构是文明前进的动力。但当解构变成一种自动的、不加区分的、旨在虚无化而非建设的条件反射，它就变成了文明的精神自闭症。它让文明失去被故事打动、被理想鼓舞、为超越性价值共同行动的能力。这恰恰是‘虚无’最乐见的景象：一个充满聪明分析却无法被任何故事凝聚起来的、散沙式的文明集合体。”
马强正在创作的《原点与穹顶》装置，此刻加入了新的元素：在象征 raw 原点的光芒周围，以及连接原点与意义穹顶的无数细线（象征叙事传导）上，他开始添加一些几乎看不见的、灰暗的“附着物”，这些附着物会扭曲光线的路径，使穹顶接收到的光芒变得苍白、散乱。他将其构思为《传导之蚀》。
（四）诊断与反击：修复“故事织布机”
面对“叙事传导阻滞”，团队意识到，“意义免疫”计划需要增加一个全新的、技术性更强的维度：修复和加固文明间的“故事织布机”——即叙事创作、传导、接收与再创造的完整生态。
由张帅帅、沈舟、梁露、曹荣荣为核心的“叙事生态”小组，紧急制定了“叙事传导修复”协议：
“叙事签名”与溯源认证： 为所有在联盟平台正式分享的叙事作品，嵌入一种基于创作者文明独特文化指纹与创作时情感印记的“数字叙事签名”。接收端可验证签名，确保作品在传导过程中未被恶意篡改核心情感与价值指向。这好比为故事贴上“原产地情感认证”。
“共鸣增强”传输协议： 升级数据传输协议，在传输叙事数据包时，附带经过处理的、非强制的“共鸣引导包”。这些引导包可包含创作者对作品核心情感的简要说明、创作背景、希望引发的思考方向等，以温和的方式辅助接收者建立更贴近本意的理解框架，抵抗自动化曲解。
“解构敏感度”监测与调谐： 开发监测工具，实时分析各文明节点对传入叙事的“解构性反馈”比例与模式。当某个节点或社群出现异常高且同质化的解构倾向时，系统会发出警报，并可由“叙事疗法”小组（由心理学家、文化学者组成）进行介入，引导健康的批判性讨论，防止滑向虚无主义的话语漩涡。
“叙事疗法”与“再故事化”训练： 在各文明推广“叙事疗法”工作坊。不仅帮助个体修复被创伤或欺骗破坏的个人生命故事（针对危暐受害者后遗症），也训练群体如何集体解读复杂叙事、区分健康的批判与恶意的解构、以及学习如何基于共享故事进行建设性的意义共创（“再故事化”）。
培育“故事织工”社群： 大力支持和联结各文明中优秀的叙事创作者、改编者、翻译者、教育者，形成跨文明的“故事织工”网络。他们不仅是内容的提供者，更是健康叙事生态的维护者、传导通道的“养护工”，能够敏锐察觉传导阻滞，并以其创作和阐释进行修复和对抗。
（五）实战：“共鸣回响”频道与戈鲁的史诗
作为应急响应，团队首先在受攻击最严重的跨文明平台上，开设了一个名为“共鸣回响”的临时实验频道。该频道严格采用“叙事签名”和“共鸣引导”协议，并邀请经过筛选的“故事织工”担任频道主持。
他们选择的第一部作品，正是戈鲁带来的、那部在传输中遭“恶性转译”的“锻火族”战后重建史诗——《熔炉之心》。
在“共鸣回响”频道，戈鲁本人首先通过高保真的情感同步连接，诵读了史诗的关键篇章。联盟技术将他的声音、呼吸节奏、以及诵读时胸膛中那份混合着悲痛、坚韧与希望的复杂情感波动，进行编码后随文本一同传输。
接着，来自“深蓝咏叹”和“共鸣之森”的“故事织工”，分别分享了他们文明中关于“从废墟中重建家园”的类似故事，并坦诚讲述了这些故事如何在不同时代被不同解读，但其核心的“不屈与重生”精神如何始终是他们文明的支柱。
最后，频道开放讨论，但主持人格外引导：请先尝试描述你聆听\/阅读《熔炉之心》时，最直接的情感触动是什么（哪怕是不适）？史诗中的哪个意象或瞬间最让你印象深刻？而非直接进入“分析”或“解读”。
起初，仍有惯性般的解构言论出现，但在“共鸣引导”和主持人的温和干预下，讨论开始转向。