为时的心理门槛和‘风险贴现率’。它让文明在无形中背负上一笔沉重的‘合作税’。”
鲍玉佳想起银行大厅。她站出来的那一刻，并非基于精密的利益计算，而是源于一种未被算计污染的、朴素的正义感与勇气。那是一种利他冲动的直接体现。如果社会氛围被“利他即风险”的暗示所笼罩，未来还有多少人，在面对类似情境时，能冲破那层无形的心理阻碍？
马强为“抉择之点”创作了一件名为《利他之棘》的小型装置。它看起来像一株试图向上生长、绽放的植物，但其枝叶间却布满透明而锋利的倒刺。象征利他冲动的花蕾努力绽放，却可能被自身环境中无形的“风险之刺”所伤。装置旁附有简短的假说介绍。
（四）诊断联盟：文明协作的“基础代谢率”
“利他废墟”假说为理解当前联盟面临的“协作质量下降”问题，提供了一个更底层的框架。团队开始重新审视网络数据。
张帅帅和沈舟尝试构建一个“文明协作基础代谢率”的粗略模型，纳入衡量一个文明内部自发产生复杂利他协作的倾向性、频率和韧性的指标。他们将模型应用于网络内部分文明的历史和当前数据。
初步结果显示，许多文明，包括地球，其“协作基础代谢率”在经历了早期上升后，都出现了长期波动或缓慢衰减的趋势。这种衰减与技术进步、gdp增长等指标并不同步，甚至有时呈反向关系。而一些重大社会危机（包括大规模诈骗瘟疫、信任崩塌事件）之后，往往能看到该指标的显着下挫和恢复缓慢。
“这支持了我们的假说，”沈舟指着图表，“大规模、系统性惩罚利他行为的事件，就像给文明的‘协作代谢’投下了一颗抑制剂。代谢率下降，意味着社会机体产生新连接、修复旧裂痕、应对新挑战的‘内生能量’在减弱。表现出来就是创新放缓、改革艰难、跨群体合作阻力增大、公共精神萎靡——即我们观察到的‘协作疲劳’。”
陶成文神情严峻：“如果我们承认‘利他废墟’的存在及其影响，那么‘共情重建’就不仅是修复情感连接，更是一场关乎文明存续根基的‘生态修复’。我们要对抗的，不仅是当前的协作困难，更是那种深植于历史创伤和文化潜意识中的、抑制利他协作的‘负向选择压力’。”
（五）修复路径：从“抑制背叛”到“激励利他”
面对“利他废墟”这一根本性挑战，团队意识到，之前“共情重建”计划中侧重于修复信任、提供安全连接体验的策略是必要的，但可能不够。他们需要更积极、更系统性地逆转那种“利他即风险”的扭曲选择压力，创造一种新的、强大的“利他即奖赏”的社会与演化环境。
新的行动计划被命名为“利他生态重建”，旨在多维度、多层次地修复和强化文明的利他协作基础：
制度性“利他奖赏”体系： 推动各文明改革其经济、法律、社会评价体系，让合作行为、诚信经营、社会责任承担、公益贡献等，不仅能获得声誉回报，更能获得切实的物质保障、发展机会和社会支持。让“做好事”在制度层面变得“有好报”，显着降低其风险和不确定性。
“利他叙事”的主流化与神圣化： 发动大规模的文化运动，通过教育、媒体、艺术，将利他行为、牺牲精神、合作成功的故事，塑造为社会主流叙事和英雄典范。不仅要讲述古代圣贤，更要大量刻画当代普通人因利他而获得幸福、成功、尊重的故事，强力冲刷“利他愚蠢”的毒害性潜台词。
“合作创新”平台与孵化器： 在联盟和文明内部，建立大量支持跨领域、跨背景合作创新的公共平台、资助计划和孵化器。降低合作的门槛和初始风险，提供资源、指导和展示机会，让更多人能从合作实践中直接体验到创造的乐趣和丰厚的回报（包括物质和精神），用成功经验抵消对合作的恐惧。
“背叛成本”的显性化与提高： 在完善法治、提高欺诈和背信行为惩罚力度的同时，也要通过技术和制度设计，让背叛行为的社会成本（如信誉损毁、合作机会丧失）变得更快速、更透明、更难以逃避。形成强大的“背叛即自毁”的社会约束场。
“亲社会性”的早期培育与强化： 从儿童教育入手，系统性地设计和推广培养合作精神、共情能力、公平意识、责任感的课程与活动。将“亲社会性”作为核心素养来培育，就像培养读写算能力一样，为未来的文明协作储备健康的“心理资本”。
（六）试点与挑战：在“织梦者联盟”
团队选择仍在困境中的“织梦者联盟”作为“利他生态重建”的第一个试点。他们没有直接给出方案，而是设计了一个名为“跨界创世孵化器”的引导性项目。
项目邀请三方文明各派出一个小型、多元化的团队（包括艺术家、工程师、社会学者、普通市民），共同参与一项为期半年的开放性挑战：为虚拟的第四方新文明，设计一套能够鼓励利他协作、防范信任崩塌的“初始社会规则与文化原型”。
项目提供基础的研究框架、交流工具和少量种子资源，但绝不干预具体方向。关键设定是：最终方案的评估，不仅看其理论完备性，更