彩金丹只是自己根据形态和颜色赋予的一个便于称呼的名字，那古修又将此种能量如何称呼呢？
千树真波寻思，“神识”这玩意儿是现代那些修真小说搞出来的名词，实际上古代炼气士貌似并无“神识”、“神念”的说法。
而自己就是走的古修之路，所以严格说起来，也不该有“神识”这种东西才对。
因此将“神识”融入七彩金丹后，就算将七彩金丹里面的法力耗尽，“神识”还是不会返还或出现就说得通了。
然后又回到“神识”这种东西的功用上来，除了最初那段时间无法感知周围的情况外，后面“飞身托迹”神通因“天送之术”而进阶，貌似就算没有“神识”，附近的状况也同样了如指掌。
就连辛苦培育出来代替“神识”的寄坏虫，后来都一直搁在虫室吃灰，没派上什么大用场。
如今有了“隔垣洞见”后，“神识”这种东西的作用进一步被削弱。
除了无法操纵飞剑之外，貌似“神识”真的没有什么用处。
而且，就算需要操纵飞剑，有了“搬运”神通，只要花一些时间去熟悉下这个神通，完全可以用法力施展“搬运”神通，代替“神识”的作用嘛。
所以，古修士其实操纵飞剑根本不是用的神识，而是法力。
而法力其实就是融合了精神力与炼精化气得到的能量的总称。
带着这个疑问，千树真波再去通读一遍“剑术”神通，发现里面的确没有提到“神识”或“神念”去操纵飞剑的说法。
是他自己先入为主，以为自己闭着眼睛能看到周围的东西，就是拥有了神识，其实那不过是精神力外放的一种感知而已。
实际上，精神力融入七彩金丹后，得到精炼后的法力里，就已经拥有了蕴含自己精神的那部分力量。
“唉，修真小说害人不浅啊！”
【这一章主要描述主角在修仙路上的探索，因为是独行者，所以走了不少弯路】