知也就先入为主的以道教的观点为主。老子在《道德经》中第五章说道：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
《道德经》中的这段话争议很大，战智湛的理解就是：道生养天地万物，就类似于风箱从“空无一物”中源源不断地生产出风动的过程。天地如果没有仁爱之心，就会视万物如刍狗一样轻贱无用；圣人如果没有仁爱之心，就会视百姓如刍狗一样轻贱无用。常言说得好，祸从口出。多嘴多舌的人往往容易招致祸害，所以不如少言或不言。道与圣人但求奉献不求索取，生养万物却甘居万物之下，为而不恃，功成不居。所以，天地于万物有仁，圣人于万物有恩。但他们功而不居，以无生有，以虚生实，以不言以教化，而万物自宾。
战智湛对鸿夏帝派双儿来保护自己这件事，也是一个劲儿的画魂儿。他也曾在梦中好奇的问起过双儿：鸿夏帝在蓝星上繁衍了数百代数不清的后人，鸿夏帝为什么只选择了他，派双儿来保护呢？这种天上掉馅饼儿的事的确是很难让人理解的。可是，就算在梦中和双儿相会是幻觉，在家门口又遭车祸、又遭雷劈那可是真真切切存在的。若说没有超维度的双儿相救，自己能安然无恙的死里逃生？谁信呢！是任何科学也绝对解释不通的。