神农用红色鞭子抽打各种草木，一下子就摸清了每种草有毒没毒、是寒是温的性子，也知道了它们的气味能治什么病。后来他又教人们播种各种谷物，所以天下人都叫他“神农”。
赤松子是神农时期管下雨的官员，他吃了一种叫“冰玉散”的药，还把这药的方子教给了神农，吃了之后跳进火里都不会被烧伤。他常去昆仑山，还经常进西王母的石头屋子里，能跟着风雨上上下下。炎帝的小女儿追着他修仙，最后也成了仙人，跟着他一起走了。到了高辛帝的时候，赤松子又当起了雨师，在人间游历，现在我们说的“雨师”，最早就是指他。
赤将子轝是黄帝时期的人，他不吃五谷杂粮，只吃各种草的花。到了尧帝的时候，他做起了木匠，也能跟着风雨上上下下。他还经常在集市的门口卖一种叫“缴”（用来射鸟的绳子）的东西，所以人们也叫他“缴父”。
宁封子是黄帝时期的人，民间传说他是黄帝手下管制陶的官员。有一次有个奇人路过他的制陶作坊，帮他掌管火候，烧火的时候能冒出五种颜色的烟。后来这奇人就把烧火出彩烟的本事教给了宁封子，宁封子后来堆起柴火，自己跳进火里烧，然后跟着烟气上上下下飞了起来。人们看火堆里的灰烬，还能找到他的骨头，就一起把骨头埋在了宁北山里，所以大家叫他“宁封子”。
偓佺是在槐山上采药的老人，特别爱吃松树的果子。他身上长着七寸长的毛，两只眼睛还能轮流变成长方形，能飞着追上奔跑的马。他曾把松子送给尧帝，可尧帝忙着处理国事，没功夫吃。他吃的松子，是一种叫“简松”的品种，当时吃过这种松子的人，都活了三百岁。
彭祖是商朝时候的大夫，姓钱，名字叫铿，是颛顼帝的孙子、陆终氏的二儿子。他从夏朝一直活到商朝末年，号称活了七百岁，平时常吃桂树的芝菌养生。历阳县有座彭祖的仙祠，以前的人说，到这里祈祷求风雨，没有不应验的，祠庙两边还经常有两只老虎守着。现在去祠庙祭拜，祭拜完了在地上还能看到两只老虎的脚印。
师门是啸父的徒弟，也能操控火焰，平时吃桃花。他后来成了夏帝孔甲手下管龙的官员，可孔甲没法领会他的心意，还把他杀了，并埋在野外。结果有一天，风雨突然过来把他的尸体迎走，周围山上的树木也全被烧了。孔甲这才害怕，赶紧建祠祭拜他，可还没等祭拜完回家，他就死了。
西周时期有个叫葛由的人，是蜀地羌族人。周成王的时候，他喜欢把木头刻成羊的样子卖掉。有一天，他骑着木羊进了蜀地，蜀地的王侯贵族都跟着他追，一直追到绥山。绥山长了很多桃树，在峨眉山西南边，高得看不到顶，跟着他上了山的人，就再也没下来，听说都成了仙人。所以当地有句俗语说：“能拿到绥山的一个桃子，就算成不了仙，也够风光的了。”现在绥山脚下，还有几十座祭拜葛由的祠庙。
崔文子是泰山人，跟着王子乔学修仙的本事。有一次，王子乔变成一条白色的虹，手里拿着仙药来找崔文子。崔文子又惊又怕，拿起长戈就朝虹打过去，正好打中，仙药也掉在了地上。崔文子低头一看，地上竟是王子乔的尸体，就把尸体抬进屋里，用破筐盖了起来。没一会儿，尸体变成了一只大鸟，崔文子掀开筐子，大鸟一下子就飞跑了。
冠先是宋国人，靠钓鱼为生，住在睢水边上，一住就是一百多年。他钓到鱼后，有时候放生，有时候卖掉，有时候自己吃。他平时总是穿戴的整整齐齐，还喜欢种荔枝树，吃荔枝的花和果子。宋景公问他修仙的方法，他不肯说，宋景公就把他杀了。结果几十年后，有人看到冠先坐在宋国的城门上弹琴，弹了几十天才离开，宋国人之后家家户户都祭拜他。
琴高是赵国人，非常擅长弹琴，曾经是宋康王手下的侍从。他修炼彭祖、涓子传下来的修仙术，在冀州、涿郡一带游历了两百多年。后来他跟弟子们告别，说要跳进涿水里去取龙的儿子，还和弟子们约定：“明天你们都要斋戒干净，在水边等我。”弟子们照着做，还在水边建了祭拜的屋子。到了第二天，琴高果然骑着一条红色的鲤鱼从水里出来，坐在祭拜的屋子里，当时有上万人来看。他在屋里待了一个月，之后又跳进水里走了。
陶安公是六安地区做冶炼的工匠，常年跟火打交道。有一天，他烧的火突然往上窜，紫色的火苗直冲天际。陶安公吓得趴在冶炼炉下面求饶，没一会儿，一只朱雀落在了冶炼炉上，对他说：“安公！安公！你的冶炼炉能和上天相通，七月初七那天，会有红色的龙来接你。”到了七月初七，陶安公真的骑着红龙，往东南方向飞走了。城里几万人早就等着为他送行，大家都跟他告别。
有个人在焦山里住了七年，太上老君给了他一把木钻，让他钻一块大盘石，石头有五尺厚，还说：“等把这块石头钻透了，你就能得道成仙了。”这个人钻了四十年，终于把石头钻透了，也拿到了修仙用的仙丹丹方。
鲁少千是山阳人，汉文帝曾经穿着平民的衣服，怀里揣着金子去见他，想请教修仙的方