旧世界之外，精灵的家园奥苏安的内核，魔法之风的汇聚点——那被称为“大旋涡”的狂暴能量中心深处，一股纯粹而强大的力量被束缚着。
魔法八风脱胎于混沌之风，代表着混沌魔法的不同方面。
天堂之风，埃吉尔之风，像征着那些几乎无法用语言描述的玄乎的灵感，而在这股力量的内核，困着一位神只——西格玛，帝国的创建者与守护神。
这一切，源于诡道之主，变化之邪神奸奇的一个古老而恶毒的阴谋。
然而，早在西格玛当年主动离开帝国皇帝的位置的时候，他就已经完成了从凡人到神明的升华。
因此，即便身处大旋涡的禁锢之中，他依然保留着与凡世信仰的连接，能够在一定程度上回应那些最虔诚的祈祷，降下神恩与赐福。
这也正是为什么，在帝国早期的信仰争夺中，新兴的西格玛教派能够最终取代古老的、崇拜原始战神尤里克的教派，成为帝国的国教。
这个世界是剑与魔法真实存在的世界，神明是切实存在的至高力量
如果西格玛教徒没有得到他们神只真实不虚的神力庇护与加持，怎么可能在血腥的信仰战争中，与那些崇拜着力量与荒野、同样能获得神恩的尤里克信徒们抗衡并最终胜出？
当年的国教之争，可是真刀真枪、血流成河的。
比方说，他们真的觉得西格玛会欣赏那些拿钉子钉自己头的家伙吗？
感觉西格玛是怕这些家伙啪嗒一下死了，用赐福吊一下他们的命。
而且，明明西格玛有明确的形象流传在世，他有一头飘逸的金发，那些西格玛信徒还一个个把自己剃成光头，既不好看也没什么意义。
教会的味道越来越怪了。
或许，最初的偏差，就源于西格玛给予了教会一张选帝侯的选票。
这固然赋予了教会巨大的世俗影响力，但也将信仰更深地卷入了权力与政治的旋涡。
然而，即便到了今日，身处于天堂之风内核的西格玛，也并不觉得选帝侯制度本身存在根本性的问题。
在他的认知里，虽然帝国因此四分五裂，选帝侯们各自为战，导致内耗不断，民生有时艰难，但这种松散的联邦式制度，好歹将这片土地上民族、语言、文化各异的十几个强大国度汇聚在了一起，形成了一个名为“帝国”的庞大联合体，共同抵御外敌。
而且，地方势力拥有高度自治权还有一个显而易见的好处——能够最大限度地调动和发挥本地的战争潜力与战斗力。
战锤世界面临的威胁实在太过频繁，混沌、绿皮、野兽人、亡灵、鼠人······战争几乎从未真正停歇。
即便是西格玛也不得不承认，如果没有隔壁震旦天朝的龙帝陛下那些匪夷所思的伟大发明（如宏伟的长垣、神奇的五行罗盘、悬浮的城池、庞大的天舟舰队······），以及一群和他一样长生不死、能够长期稳定统治的子嗣作为仰仗，一个高度中央集权的大一统王朝，很可能在连绵不绝的战争重压下被拖垮、崩溃。
反观如今的帝国，分裂是真的分裂，内斗是真的内斗，但······能打也是真的能打！
地方选帝侯为了自身利益，也会不遗馀力地建设军队，保卫自己的领地。
曾经不可一世、屡次南下劫掠的诺斯卡人，如今难以突破诺德领与奥斯特领组成的北方防线；那些肆虐旧世界其他地区的绿皮大军、野兽人部落，对于帝国各个行省而言，大多只能算是需要定期清剿的边患，谈不上致命的威胁。
即便是那些被混沌邪神赐福的“永世神选”，也鲜少有能突破基斯里夫冰雪之盾的，偶尔有那么一两次成功入侵帝国北部，通常也会被北境几个行省联手，自己就料理干净了。
甚至连理论上最弱小、最贫瘠的希尔瓦尼亚领，在弗拉德·冯·卡斯坦因入主之后，似乎也开始变得强大了起来。
是的，在弗拉德开始大刀阔斧地驱逐希尔瓦尼亚境内的西格玛信徒时，这位被困的神只，就已经注意到了这个黑暗生物。
但是，西格玛也同样注意到，在弗拉德的铁腕统治下，希尔瓦尼亚那片原本混乱、绝望的土地，民生似乎得到了一定的改善，秩序被重新创建，统治变得稳固。
对于这位心怀帝国的神只而言，他心中最重要的，始终是“帝国”这个整体的存续与强大，以及帝国子民的福祉。
只要弗拉德的目标是让帝国与人类种族变得伟大，而非将帝国拖入永恒的黑暗与死寂，那么，即便他是一个吸血鬼，让他来当这个帝国的皇帝，西格玛也觉得······并非完全不能接受！
这便是西格玛身为人类守护神的格局——种族与文明的存续高于一切形式的偏见与教条。
然而，显然，如今日益庞大、官僚化且在某些方面越来越死板和魔怔的西格