部分人利用自己手中教化的权柄，挟持民意罢辽。
然正因为能挟持民意，所以从某种程度而言，他们也在挟持民心。
君子以私心代民心，此为下等民心！”
吴哗说得十分别扭，并不敢真正将许多大逆不道的事情说出来。
但赵佶如何不知，作为皇帝，他的爷爷和文彦博那场争论，正好印证了吴晔所言的下等民心。
士大夫遵圣人言，教化天下。
可士人皆有私心，所以常常以己意取代民意，以民意挟持君王。
久而久之，士大夫之心，即是民心。
因为百姓没有发言的渠道，无法上达天听。
这次赵佶的所言所行，正是因为他绕过这些人，而真正见证了民心。
吴哗将民心分了上下，一下子解决了赵佶心中纠结的问题。
在政治正确上，所谓的民心，当然指的是百姓的心。
可是从政治实践上看，从未有人真正关心过所谓的百姓之心。
士大夫和君王一起共同统治天下，大家默默遵守着一个潜规则，这个潜规则，在宋达到了巅峰。
也有了文彦博的口无遮拦。
可他赵佶是谁，道君皇帝，真王下凡。
他为何要跟其他皇帝一样，去行那下等民心，被人裹挟意志。
吴哗三言两语，便解开了赵佶的心结，让他更加坚定自己所做没错。
“先生果然是朕的左辅右弼，好好好！”
他热情地拍着吴哗的样子，远处的宦官们纷纷看在眼里。
梁师成看着宋徽宗高兴的样子，脸色却沉下去。
皇帝闷闷不乐的样子，他作为奴才的何尝不知，他刚才试图劝解过皇帝。
以他和赵佶亲密的性子，本来应该有帮助的。
但不知道是自己立场有问题，还是赵佶对他疏远。
反正梁师成的劝说，安抚，变得无用功。
作为一个太监，伺候不了自己的主子，无法为主子排忧解难，这是一个非常危险的信号。
尤其是，在蔡京的提醒下。
梁师成发现自己做不成的事，吴哗却轻松做成了。
皇帝的思虑，在吴哗的开导下，居然一扫而空。
他默默将这件事给记下，并深深看了吴哗一眼。
凉亭边上，皇帝继续问道：“那先生，面对千夫所指，朕该如何自处？”
“陛下看似被千夫所指，其实不过是在您的威权之下，某些人破了道心而已。
其实陛下您想一想，这些人咒骂您，他们恐惧什么？”
“是因为我杀了那些官员！”
“是，也不是，他们怕的事，陛下将这件事当成惯例！因为也许未来还会有很多人，会因为类似居养院的事情被陛下所查————
他们害怕别人的今日就是自己的明日。
他们害怕免死金牌失效，从而拼命向陛下狂吠。
他们所求，不过是陛下保证以后不要再干同样的事情！
”
“那朕如果不做了，他们会如何？”
“他们会偃旗息鼓，但会在野史中，笔记中，记录陛下的暴行！”
吴哗这番话语，让宋徽宗的脸色越发阴沉，原来自己就算认错了，也不会得到原谅。
不对，他何须那些人的原谅？
但他又有些纠结和尤豫，对于文官如疯狗一般追着他咬，他防不胜防。
吴哗自然看出赵佶那一点软弱，所以话锋一转：“所以处理这件事，臣认为要威恩并施。
陛下打破了惯例，如果再原谅认错，等于这道君皇帝的威严都被他们绞得一塌糊涂，所以咱们要立个规矩。
这次陛下杀人，师出有名，大义是为了上等的民心，以平民愤，就算那些人心中不在乎，却没有人会反抗大义。
所以【贪腐者死】，这是陛下必须推行下去的原则，也是为我大宋后世留下一个救命的豁口！”
救命的豁口？
宋徽宗一开始还以为吴哗会说什么，可他居然将话题引导到他一个完全陌生的领域。
“爱卿，你说的救命是何事？”
“陛下行圣言，印圣心，所行所得皆合天道，然因为破妄不全，却只知道自己做对了，而不知道其中道理！
臣可以为陛下解释一二，让陛下明悟本心！”
“朕杀这些人，还符合天道？”
赵佶已经被吴哗的理论绕晕了。
“臣观当今官制，有违天道。天道盈亏，与时消息。今官员之数，只增不减，有盈无亏长此以往，我大宋的经济必定不堪其重，崩坏矣~”
“士大夫与君王共天下，然人人都想当士大夫，谁来供养二者？”
吴哗的问题，直指本心，赵佶瞬间跳起来。
他悟了。
如果吴哗用一些虚渺的道理去说服他，他心里也许会有一些疑虑。
可是吴哗给他说的道理，不是说教，而是利益。