第120章秦砖汉瓦（五）
刘昭继续道：“老师曾言马上得天下，安能马上治之？孤深以为然。打天下需猛士良将，治天下则需贤才循吏。然，治国如同烹小鲜,火候、食材、器皿，缺一不可。”
她目光恳切：“儒家，便是这治国之盐梅，调和五味，定其基调，使君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。此乃根基，不可或缺。故，孤以为，儒家之学，不当与百工之技并列于科考之目，而应成为所有为官者心中必备之操守与准则。”
陆贾微微颔首,这话听着顺耳了许多。“殿下之意是？”“孤欲在考生通过各科考核之后，授官之前，用政审审查其德行。“刘昭解释道，“此关不考经义章句，而察其心性，观其言行，是否明礼义、知廉耻、懂忠孝。通不过此关者，纵有经天纬地之才，亦不可授以官位。而主持此关教化、训导未来官员之责，孤意欲委以精通儒学、德高望重之长者，譬如老师这般。”她看着陆贾，眼神真诚：“试想，未来之官员，无论其出身法家、农家、墨家，皆需先受儒家仁义礼智信之熏陶，使其知晓，技艺为用，德行为本。如此，儒家之道，岂非润物无声，行之更远？这难道不比单纯设立一经科，更能彰显信学教化之功吗？”
陆贾闻言，沉吟不语，他在深思太子的话，并非贬低儒学，而是让其成为所有官员的底色。这听着确实比与其他学派争一日之短长，更具格局刘昭趁热打铁，语气带着几分感慨与劝哄：“老师，孤欲效仿的，并非暴秦之以吏为师，而是以儒为魂，以百技为用。让儒家成为大汉官魂的塑造者，这难道不是将孔孟之道，推行于天下的最佳途径吗？此事，非老师这等大儒不能胜任。还望老师助我，为这新生的汉帝国，奠定万世不易之德基！”陆贾听完，脸上的神情并未如刘昭预期那般豁然开朗，反而渐渐凝重难看起来。片刻后，他抬起眼看向刘昭，那眼神中尽是失望与悲愤。“殿下，"陆贾缓缓开口，“殿下聪慧绝伦，深谙权衡之道，臣一向是知道的。但殿下不必与臣玩这等空谈心眼，更无须以虚言搪塞。”刘昭有点心虚，对方不吃这饼，还拍了回来，一点面子也不给。“老师何出此言？孤句句发自肺腑。”
“发自肺腑？"陆贾摇头，他笑得极为苦涩，“殿下言儒家为根基，为盐梅，地位超然，不当与百工之技并列。此言听来尊崇备至，然细思极恐！”他放下茶盏，目光灼灼：“殿下设置各科，明法、算经、工造乃至医方，皆有明确考核标准，成绩优异者，便可依律授官，获得实实在在的前程。此乃利之所在，天下英才必趋之若鹜！而殿下给予儒家的，是什么？是虚无缥缈的德行教化之责，是授官前那并无标准，全凭考官心证的所谓政审！”陆贾说着，语气都激动起来：“殿下，人性趋利！若通晓儒学，苦读经义，却不能像明法科、算经科那般，凭借试卷上的分数获得晋身之阶，长此以往，还有多少聪慧子弟，愿意皓首穷经，去钻研那些不能直接换来官位的诗书礼乐？！”
“您说儒家是根基，是盐梅。可若这根基无人修筑，这盐梅无人采撷，它又如何能发挥作用？殿下将此教化之责委于臣等，看似重用，实则是将儒学架空！使其成为无源之水，无本之木！待我等老后凋零，后进之中无杰出之辈接续，儒学衰微，便在眼前！届时，殿下所谓的以儒为魂，魂又将附于何处20!他一口气说完，胸膛都在起伏，显然内心极不平静。他看穿了刘昭的布局，太子并非不认可儒家的作用，但她更倾向于将儒学工具化，作为一种背景色和稳定器，而非与法家、农家等并列的、拥有独立选拔渠道的治国学说。
这本质上，是在削弱儒家作为独立学派传承和发展的根基。刘昭沉默了。
她有点想念韩信了，还是他好，他脑子反应不过来。<4陆贾实在是不好骗，单纯的安抚和画饼，对陆贾这样的聪明人是无效的。殿内的气氛一时有些凝滞。
而且吧，汉初文士里，儒占三分之二，她还真不能用完就丢，这么多人，肯定会给她捅娄子。
本来她就与功臣们对上了，但她也没想过真忽悠人，鲁迅说得好，中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。她对儒家也是这样，儒家野心大，如今他们想的是与黄老一同治国，一起挤上舞台，后面再慢慢打压。
正史他们确实做到了，但刘昭直接将他们排除在外，他们都在争取入仕的门，哪有心气去想着一门独大？
刘昭沉默良久，面对陆贾那洞悉一切的目光，再多的华丽辞藻也无法掩饰核心的利益分配问题。
她叹了口气，语气不再充满煽动性，而是带上了几分坦诚的斟酌：“老师所言，切中要害，是昭思虑不周了。儒学传承，确需后继有人。此事且容孤再细细思量一番，必给老师，给天下儒生一个交代。”这话虽未明确承诺，但态度已然松动，从之前的坚决排斥变成了再思量。陆贾深知过犹不及，太子向来有主意，能退一步已是不易。他起身，郑重一礼：“臣静候殿下佳音。望殿下念及儒学教化之功，莫使我道中