实，这不正是文薰想着到了临安再安排巧珍学习的原因吗？若老爷太太反对，他们这群小辈还能当面忤逆不成？
文薰沉吟片刻，安慰他道：“愿意主动去读书的人到底少之又少，我们尽己所能，争取便好。”
莫霞章轻轻点头，并不在这件事上做多困扰，反而说起了一个笑话：“所以有位叫董协礼的老先生便认为，经济条件不错且能开明教育的学者们更应该多生些孩子。一个老婆不够生，娶上三妻四妾，多生多育才叫妙哉。如此不仅繁育了后代，还能为国家的建设添砖加瓦，乃是利国利民的一举两得。”文薰才听完便忍不住“呸"了一声，“民国施行一夫一妻都多少年了，怎么还有这种老古董？”
莫霞章兴奋地附和，“对吧？我也觉得他无耻。有机会见他，你一定要当面啐他。”
他这般主动，倒让文薰不确定了，“我怎么感觉，你像是在挑拨离间？”“非也非也，站在你面前的人可是位苦主。"莫霞章一本正经地抱怨，“说来惭愧，在认识你之前，他就好几次想给我塞小老婆呢。”文薰柳眉倒竖，“老不修！”
莫霞章继续添柴加火，“还是仍旧留着辫子的老不修。”“更古板。”
“谁说不是呢？”
“他为什么不剃发？”
“南方少见，你要是有机会去北方住一遭就知道了，满大街的遗老遗少，那可是蔚为壮观。”
“可是胥载先生文中写的瓜皮帽，老鼠辫子？”“对。”
“在先进的新时代还怀念着落后的过去，不为时代的繁荣伟大，而为一去不复返的特殊权益，这种人更可恨。”
“没错。”
夫妻二人一唱一和，好不和谐。
莫霞章担心文薰骂累了，起身给她沏了杯茶。文薰喝了一口，又把话绕了回去，“但我认为，不愿意读书也不是他们的错。要怪，就怪阶级，就怪封建。”
虽然没头没脑，但莫霞章能听懂。
“刚才巧珍来找我，我知道她本意是为我好，可思及她这么做的原因，又觉得可悲可叹。她虽然在我家里学了认字，可父母的本意却不是想要她长见识，只是为了更好地为我所用罢了。想来她也是听谁说过，一些人家里是不允许佣人有知识的，一旦发现佣人偷学，要么打死，要么发卖……莫霞章只是在脑中稍微构想那种场景，就不由得气愤起来，“这类文蠹不让佣人学习，根本原因在于自己害怕。他们害怕佣人们有了知识之后便想拥有自由，害怕他们团结起来去反抗压迫。”
文薰也表示认同：“我爱书本，也爱知识，可我一直以为这世上最可恨的事便是将知识私有化、阶级化。封建制度便是利用如此之法，摧残了原本智慧的国民千百余年。有些人高高在上惯了，便以为特权便是应该。可恨他们居然不明白，无论是谁站在何等的位置上，都有追求幸福生活的而权力。”“是啊，凭什么你能享乐，别人生来就该吃苦？”夫妻二人越说越来劲，不禁拉着又是好一番探讨。此次之后，巧珍读书的事便在莫霞章这里过了明路。有了这一遭，小丫头放了心。知道自己不会连累小姐，平日读书看报更没了顾及。
她的主动性变强，问的问题也不限于书本作业，平日看报时遇到不懂的都会提问。如此一来，文薰教起她时更是随时随地，不拘于课堂。巧珍不懂少爷小姐口中，还有报纸上那些文人呼吁的“民主”。文薰告诉她，如今的民主指的是天下为公，人民做主。巧珍又觉得奇怪，“人民如何能做主？”
文薰耐心地引导她，“人民不能做主，那谁能做主？”巧珍第一次开始进行深刻的思考。
“以前有皇帝，便是皇帝做主。现在有总统，当然得由总统做主。”文薰又问：“那么你是觉得，这个国家是属于总统的？”她的反问让巧珍心生犹疑，“可以是这样吗？”文薰朗声笑道：“若当今总统敢如此承认，你们家姑爷第一个饶不得他。说不定当天便会趁夜溜进总统府，手起刀落。”巧珍听得直笑，毫不怀疑这种事会发生的可能性。笑完继续思考。
文薰见她用了心，便开始给她讲十多年前北方有个总统妄图称帝的故事。一个倒行逆施的过程，得到了天下不容的结果。巧珍便明白了：总统和皇帝，原来是有区别的。中华民国到底是一个怎样的国家？
民国又何以称“民国"?
文薰举出例子，“你想想呀，皇帝为什么能成为皇帝？西方的君主说，他们的权力是上帝赐予的；古中国的皇帝说，他们的权力是上天赋予的。这二者隔着大江大洋，有不同的文化，不同的语言，为什么会产生相同的说法？为什么掌权者要标榜自己是老天的儿子？是不是他们想利用人民对上天的敬畏之心，来达到自己的私欲？”
巧珍听着虽觉得有理，却又没办法将这种说法和自小耳濡目染听到了东西自治，“那他们打着神仙的旗号骗人，神仙不会生气吗？”文薰严肃地问："你真的相信天上有神仙吗？”巧珍不太敢说，毕竞她也没亲眼见过。可说不准真的有，她就冒犯了呢？文薰感受到她的顾虑和小心，也不继续在这个方面逼她。国内有位先生的文章写得很好，这里容她引用一句：民主意识的背后是科学意识，专