他，而是严肃对他说：“你的观察很仔细，但具体能不能成还需要检验，才能看到成效。”
宣冲不想让这小子骄傲，要好好打磨一番，就如同当年武撼峦打磨自己了。
至于武斩铁这帮士官们，虽然按照大爻的裨将标准，他们普遍都是中等、上层；但和武锐这样自小接受“新军事操典”的新人相比，已经是老人。
老人和新人在处理问题时不同，就比如说刚刚这个作战会议。
只要宣冲说话了，他们还都是以宣冲的想法为中心构建思维模式，但武锐则是会有自己思路！从“领导舒适度”来说，武锐这样总有自己想法的人是不适合职场的，但按照军中唯胜利论的角度来看，武锐是属于未来。
所谓青出于蓝胜于蓝，这个时代是自己和赵诚两大兵家的时代，但下一个时代呢？
宣冲：“可能就是要靠着武锐这样的新锐，来和其他势力中“赵诚”这个级别将领来拼一波了。”注：宣冲认为下个时代其他势力也会出现不下于赵诚这样的天才，并且提前做准备了。
…对峙的另一边…
就在武家军在壁垒中严阵以待的时候，树人们也在就地形成树篱。而武家军龙马骑兵时不时抛射火箭，让树人们疲于应对，喷射宝贵的“树汁”来灭火。
宣冲感慨树人数量仍然具有压迫力。殊不知在荆棘岭的树人们眼里：羲人族的兵团就和让人恼杀的猴群一样，有着无穷无尽的精力。
此时双方都是探查不到对方优势方面的“余量”，进而开始谨慎，进入短暂对峙。
现如今树人主力是凌空子这位“巨柏”所领导的柏人集群，以及十八公领导的松树人集群。原本这两类树人是荆棘岭中最为可怖的力量，防御高，血厚，其枝杈打下去撬动城池砖瓦，是捅开城门的攻城者。
四百年前，南逃人类所建造的城池最终被攻破，就是由这两类树人登场所至；原本这两类树人是准备等到竹人穿刺和柳人对步兵的鞭挞击溃黑暗之军后，进一步追击羲人族，然后一锤定音对羲人城市（停驻滩的壁垒）进行攻破。
现在赶到战场上的这两系树人不得不躲在中央，因为它们是满身“大汗”，一一松柏是流淌松脂的。这玩意沾染上沙土就相当于铠甲，并且能够让人族士兵的兵器卡住。
可是如今呢？武家军展现出了“顶级火伤”效果，前面的竹人和柳人，都被烧成啥模样了？这两系树人一身松香味步入战场，岂不是要上演火树银花？
…惧…
十八公与其他几位长者以及“木仙”们进行了谈话。
丹桂仙（护着羽族女王那棵树）：“我等此来，以五倍之兵压之；那羲人族兵家仍然不惧我等，列阵而战不落下风，实乃人杰也。”
赤身鬼（叶子如火一样红）则是道：“此战是我等大意了，此时秋高气燥也不利于我等继续与其战斗，暂且退去，等他日再算。”
凌空子：“退走？难矣，此军不同于八百年前。诱我等来此交战，已挫拂云叟和垂瀑居士两部，士气大振，开始持火把在我等周围游走，我军若是稍加退却，难免不会被纵火点燃。”
凌空子作为柏树人的首脑，目前族人平均个头是最大的。同时刚赶到战场，落下根须，也是最疲惫的。若是此时退走，它这一部分必然是要落在后面，并且他族人现在易燃，落下来后必然是要全军覆没，当即否定了撤退的打算。
几位树人长者们在相互交谈后。陷入沉默。纷纷等待着树人中最长者十八公的发言。
十八公：此时之计，唯有给这些羲人族一些好处，方能脱身了。
就在年纪最幼的树仙“二月十八”询问，如何让羲人得到好处后，信守承诺时。
十八公从树干上一个黑簸黯树洞中，取出了一块泛黄的玉琮。这是大爻的形制，几千年都没有变，即内圆外方，垂直中间有空洞，代表上达天地，下至九幽。
作为最年长的树人，收藏了这种四百年前人族传过来的“契约器具”。
树人知晓：一旦双方达成契约，将各自诺言刻录在竹简上，插入其中，埋入厚土中，契约则是“地神”和“天圣”所确定。
拿出此物之后，几位老树人心里面一哆嗦。
而年轻的树人们对此一无所知。
一直以来，大部分树只是信仰森林主神，但一些远古树人是知晓北边这支“黑色军团”的信仰。老树人：北边这只羲人族是能和山河达成契约的。
四百年前树人们拔出人族据点后，其实是两败俱伤；十八公亲眼看到长辈当年违背诺言，攻击人族城市后的下场。
千年树龄的族内长者被落雷劈得焦黑（天劫）。而黄泉柳一族最惨，大河暴雨中洪水几乎卷走了岸边所有百年以上的柳树（洪劫）。所以说，纵然当年树人驱赶走了南下的羲人族，其元气也莫名其妙大损。原本只信奉森林之神的十八公在那时起，开始对羲人族口中“乾”“坤”有了别样的敬畏。四百年对于人族是漫长时间，但是对树人来说，在前辈被清空后，还不足以完成后辈成长填补元气。这不当下，北方“羲人族”大军又来了！
老树人们在大战前冥冥中感觉到这可能又是