不能说了，没眼看。
她试图引进过一次国外电影，还是特地挑选的英国电影，《百万英镑》，于比较市场化的电影。
反响不如她预期，村民普遍感觉不如印度电影，尤其是里面没有让他们喜欢的歌舞，男主的所作所为也让人一头雾水，尤其是最后，更是让人很难不骂出尸□。
让现在连最基本的温饱才勉强达到的村民去理解这种东西，太高看他们。也就是男主的奢华生活还勉强能吸引他们。后来还是老老实实放印度电影，其他的电影她自己看就行。就是印度电影筛选起来困难太大，负责文化方面的士兵，她感觉都要受工伤了。
这时候印度电影没有什么审核标准，拍电影的也是什么人都有，包括黑社团。
黑社团能拍什么电影，那真是用脚趾头想都知道，各种黄暴镜头，全程不打码，也不用特效，电影里杀人，那配角就真的是被杀死了。盒饭领的结结实实，一场电影下来，真就只剩下主角团。萨沙觉得他们都多余想名字，直接用主角名命名就行，或者就叫幸存者。筛选出来勉强还算能看的过去的电影，才会放出来。电影开场，外来人员全都惊呼，这就是电影啊，真是有钱，孟买的婆罗门老爷们过的生活原来是这样的啊。
电影，除了娱乐，还能开阔人视野，尤其是在现在交通极度不发达的年代。大多数人一辈子没离开过村子，更别说到县城或者是更远的地方去。电影里其他地方的风土人情，对他们来说是很神奇的。还有一点，这个年代能过审的电影里，不会刻画真正的穷人，也就是底层达利特的真实生活，只有不能过审的电影里才会有真正的穷人。这就导致有些人看完之后，对大城市产生不切实际的幻想，觉得大城市，哪怕是最底层的人，也比他们过的好很多。其实，只要是底层人，到哪里都是受剥削的，大城市是会好一点，也就只有一点，没有他们想象中的那么夸张。
电影结束，只剩下苏亚就在原地，无家可归。放映员看到她抱着孩子不回家，就问她是谁家的人，为什么不回家？就算大人不想回家，孩子还小，不能就这么在外面啊。苏亚没说话，放映员已经在戒备了，他觉得这人搞不好是人贩子，不然为啥抱着孩子不回家。
看到巡逻队，赶快跟巡逻队说这个情况，真要是人贩子，那要抓起来啊。村里小孩子可多着呢，家家户户都有那么三四个，人贩子的最爱。巡逻队里有人认出了苏亚，当时萨沙裁决的时候，他就在旁边，说清楚不是人贩子，就让苏亚赶快回家，晚上外面不安全。说晚上外面不安全，对村民们来说就是笑话，巡逻队就在村里，晚上通宵值班，时不时还会全村巡逻，安全感满满。夜里家里都不敢打人，打人就容易被巡逻队找上门。苏亚家大门被敲响，看到外面站着巡逻队，全家都有些害怕，他家好像没犯事啊。
“你家女儿在外面还没回家呢，萨沙小姐既然判了婚礼不成立，她就还是你家女儿。”
巡逻队说的斩钉截铁，他们全家也不敢多说什么，只能连连点头，让出位置让苏亚进家里。
等巡逻队离开，他们全家就长吁短叹，这都是什么事啊，怎么就他家摊上这事了呢，早知道就不去找萨沙小姐评判了。一晚上全家都过的不安稳，辗转反侧，最后实在困得厉害才睡着的。第二天就被人要求去给家里女儿登记上户口。峰回路转，全家又开始狂喜，家里多个成年人好啊，那就是多个工人，女的萨沙小姐也招啊。1